Adhyaya 7
Svarga KhandaAdhyaya 715 Verses

Adhyaya 7

Yuga Order, Lifespan Measures, and Traits of Beings in Bhārata-varṣa

رِشی سُوت جی سے بھارت ورش اور ہِمَوَت کی وسعت، نیز جیووں کی عمر، قوت، اور شُبھ و اَشُبھ حالات کی وضاحت چاہتے ہیں۔ سُوت بھارت-ورش کے اندر یُگوں کی ترتیب بیان کرتے ہیں: کِرت، تریتا، دواپر اور تِشیہ (کَلی)۔ اس باب میں عمر کا پیمانہ بتایا گیا ہے: کِرت میں 4000، تریتا میں 3000، دواپر میں 2000، اور تِشیہ میں نہایت گھٹا ہوا، بے قرار اور رنج آلود انداز۔ پھر ہر یُگ کے اوصاف بیان ہوتے ہیں—کِرت میں قوت و حسن، تپسیا سے بھرپور رِشی اور بہادر کشتری؛ تریتا میں چکرورتی راجاؤں کی حکمرانی؛ دواپر میں جوش کے ساتھ باہمی ہلاکت کی آمیزش؛ اور تِشیہ میں غصہ، لالچ، جھوٹ، حسد، فریب اور بدخواہی کا غلبہ۔ ایک مختصر انتقالی اشارے میں گُنوتر، ہَیمَوَت اور ہَری ورش کے نام بھی آتے ہیں، جو دواپر کے وسط سے وابستہ مختصر بیان کے ساتھ ذکر کیے گئے ہیں۔

Shlokas

Verse 1

ऋषय ऊचुः । भारतस्यास्य वर्षस्य तथा हैमवतस्य च । प्रमाणमायुषः सूत बलं चापि शुभाशुभम्

رشیوں نے کہا: اے سوت! ہمیں اس بھارت ورش اور ہیموت (ہمالیائی) خطّے کی وسعت بتاؤ؛ نیز عمر کی مقدار، مخلوقات کی قوت، اور جو شُبھ ہے اور جو اَشُبھ—وہ بھی بیان کرو۔

Verse 2

अनागतमतिक्रांतं वर्तमानं च सत्तम । आचक्ष्व नो विस्तरेण हरिवर्षं तथैव च

اے نیکوں میں برتر! ہمیں مستقبل، ماضی اور حال کو تفصیل سے بیان کرو، اور اسی طرح ہری ورش (ہری ورṣ) کا بھی بیان کرو۔

Verse 3

सूत उवाच । चत्वारि भारते वर्षे युगानि मुनिपुंगवाः । कृतं त्रेता द्वापरं च तिष्यं च द्विजसत्तमाः

سوت نے کہا: اے منیوں میں برتر! بھارت ورش میں چار یگ ہیں—کرت، تریتا، دواپر اور تِشیہ (کلی)، اے دو بار جنم لینے والوں میں افضل!

Verse 4

पूर्वे कृतयुगं नाम ततस्त्रेतायुगं द्विजाः । तत्पश्चाद्द्वापरं चाथ ततस्तिष्यः प्रवर्तते

ابتدا میں کرت یگ کہلاتا ہے؛ پھر، اے دِوِجوں، تریتا یگ آتا ہے۔ اس کے بعد دواپر، اور پھر تِشیہ (کلی) یگ کا آغاز ہوتا ہے۔

Verse 5

चत्वारि तु सहस्राणि वर्षाणां मुनिपुंगवाः । आयुः संख्या कृतयुगे संख्याता हि तपोधनाः

اے منیوں میں سردار! کرت یگ میں عمر کی گنتی چار ہزار برس مانی گئی ہے—یوں ہی بیان کیا گیا ہے، اے تپسیا کو دولت بنانے والو!

Verse 6

तथा त्रीणि सहस्राणि त्रेतायामायुषो विदुः । द्वे सहस्रे द्वापरे तु भुवि तिष्ठंति सांप्रतम्

اسی طرح تریتا یگ میں عمر تین ہزار (برس) جانی جاتی ہے؛ مگر دواپر یگ میں، جو اس وقت زمین پر جاری ہے، وہ دو ہزار (برس) رہتی ہے۔

Verse 7

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे सप्तमोऽध्यायः

یوں شری پدم مہاپُران کے سوَرگ کھنڈ میں ساتواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 8

महाबला महासत्त्वाः प्रज्ञागुणसमन्विताः । प्रजायंते च जाताश्च शतशोऽथ सहस्रशः

بڑے زورآور، عظیم النفس، حکمت و فضیلت سے آراستہ ہستیاں سینکڑوں بلکہ ہزاروں کی تعداد میں پیدا ہوتی ہیں—اور ہو چکی ہیں۔

Verse 9

द्विजाः कृतयुगे विप्रा बलिनः प्रियदर्शनाः । प्रजायंते च जाताश्च मुनयो वै तपोधनाः

کرت یُگ میں دْوِج—وِپر برہمن—قوی اور خوش منظر پیدا ہوتے ہیں؛ اور تپسیا کے دھن سے مالامال مُنی بھی یقیناً پیدا ہوتے اور پھلتے پھولتے ہیں۔

Verse 10

महोत्साहा महात्मानो धार्मिकाः सत्यवादिनः । प्रियदर्शा वपुष्मंतो महावीर्य्या धनुर्धराः

وہ بڑے جوش سے بھرپور—عالی ہمت، دھرم پر قائم اور سچ بولنے والے—تھے؛ دیدہ زیب، جسم میں خوش ساخت، عظیم شجاعت والے اور کمان داری میں ماہر۔

Verse 11

वीरा हि युधि जायंते क्षत्रियाः शूरसंमताः । त्रेतायां क्षत्रियास्तावत्सर्वे वै चक्रवर्तिनः

بے شک بہادر تو میدانِ جنگ ہی میں جنم لیتے ہیں—وہ کشتریہ جو شجاع مانے جاتے ہیں۔ اور تریتا یُگ میں تو تمام کشتریہ حقیقتاً چکروَرتی شہنشاہ تھے۔

Verse 12

सर्ववर्णाश्च जायंते सदैव द्वापरे युगे । महोत्साहा वीर्यवंतः परस्परवधैषिणः

دواپر یُگ میں ہمیشہ ہر ورن کے لوگ پیدا ہوتے ہیں؛ بڑے جوش و قوت والے، مگر ایک دوسرے کی ہلاکت کے خواہاں۔

Verse 13

तेजसांधेनसंयुक्ताः क्रोधनाः पुरुषाः किल । लुब्धाश्चानृतकाश्चैव तिष्ये जायंति भो द्विजाः

اے دو بار جنم لینے والو! کہا جاتا ہے کہ تِشیہ (نکشتر) میں پیدا ہونے والے مرد اندھا کر دینے والی چمک کے حامل ہوتے ہیں—غصہ ور، لالچی اور جھوٹ کے عادی۔

Verse 14

ईर्ष्या मानस्तथा क्रोधो मायासूया तथैव च । तिष्ये भवंति भूतानां रागो लोभश्च सत्तमाः

حسد، مجروح غرور، غضب، فریب و بدخواہی بھی اٹھتی ہے؛ اور تِشیہ کے زمانے میں، اے نیکوں کے سردار، جانداروں میں رغبت اور لالچ آ بسते ہیں۔

Verse 15

संक्षेपो वर्त्तते विप्रा द्वापरे युगमध्यगे । गुणोत्तरं हैमवतं हरिवर्षं ततः परम्

اے وِپرو (برہمنو)! دواپر یُگ کے وسط میں یہ مختصر بیان ہے: پہلے گُنوتر، پھر ہَیمَوَت، اور اس کے بعد ہری ورش۔