Adhyaya 85

اس ادھیائے میں بھکتی کی تعریف، اس کی حقیقت، اس کے وسائل اور درست طریقۂ ادائیگی کے بارے میں سوال اٹھایا جاتا ہے۔ استاد بیان کرتا ہے کہ بھکتی ذہن، کلام اور جسم—تینوں کے ذریعے متعدد صورتوں میں ہوتی ہے، اور عمل کو لوکک، ویدک اور آدھیاتمک اقسام میں تقسیم کرتا ہے۔ جب ہر عمل کا مقصود وشنو ہو تو وہی عمل مقدّس اور نذر شدہ بن جاتا ہے۔ آگے سانکھیا کو تتّووں کی پہچان اور یوگ کو ضبطِ نفس، پرانایام اور دھیان کے ذریعے باطنی بھکتی بتایا گیا ہے، جو پرمیشور کے درشن اور یکسوئی تک پہنچاتی ہے۔ پھر ویشاکھ (مادھو) ماہ اور گنگا کی مہما بیان ہوتی ہے: شُکل سَپتمی کا نایاب مبارک وقت، اشنان، پوجا، دان، شرادھ اور گنگا-سمَرَن گناہوں کو مٹانے والے اور اَکشَے پھل دینے والے ہیں۔ برہمنوں کا آدر ہری کی مجسّم حضوری کا آدر قرار دیا گیا ہے۔