Shloka 126

Glory of Puruṣottama: Pañcatīrthī Observance and Narasiṃha Worship

Devanagari script

प्राप्नुवंति नरा राज्यं स्वर्गं मोक्षं च दुर्लभम् । नरसिंहं नरो दृष्ट्वा लभेदभिमतं फलम् ॥ १२६ ॥

Transliteration

prāpnuvaṃti narā rājyaṃ svargaṃ mokṣaṃ ca durlabham | narasiṃhaṃ naro dṛṣṭvā labhedabhimataṃ phalam || 126 ||

Translation

لوگ سلطنت، جنت اور دشوار حصول موکش بھی پا لیتے ہیں؛ کیونکہ نرسِمھ کا دیدار کرنے والا اپنی مطلوبہ مراد حاصل کر لیتا ہے۔

Word by Word

• प्राप्नुवन्ति: attain
• प्राप्नुवन्ति: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: प्र-आप् (धातु)
• Form: लट् (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), बहुवचन

• नराः: men
• नराः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: नर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन

• राज्यम्: kingdom
• राज्यम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: राज्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन

• स्वर्गम्: heaven
• स्वर्गम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: स्वर्ग (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन

• मोक्षम्: liberation
• मोक्षम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: मोक्ष (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन

• च: and
• च: Samuccaya (समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्यय (conjunction)

• दुर्लभम्: hard to obtain
• दुर्लभम्: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: दुर् + लभ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; कर्मधारयः (दुर्लभः) — qualifying ‘मोक्षम्’

• नरसिंहम्: Narasimha
• नरसिंहम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: नर + सिंह (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; कर्मधारयः (नरः सिंह इव/नर-सिंहः)

• नरः: a man
• नरः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: नर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन

• दृष्ट्वा: having seen
• दृष्ट्वा: Purvakala-kriya (पूर्वकाल-क्रिया)
• Type: Verb
• Root: दृश् (धातु) → दृष्ट्वा (क्त्वान्त)
• Form: क्त्वा-प्रत्ययान्त अव्ययकृदन्त (gerund)

• लभेत्: would obtain
• लभेत्: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: लभ् (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन

• अभिमतम्: desired
• अभिमतम्: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अभि + मत (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; उपपद-तत्पुरुषः (अभिमतं = desired/approved)

• फलम्: fruit/result
• फलम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: फल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन

Speaker

Narada

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: bhakti (devotion)

Secondary Rasa: adbhuta (wonder)

Characters & Entities

• Narasimha
• Vishnu

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It presents Narasiṃha-darśana as a direct, grace-based means to attain both worldly prosperity (rājya) and the highest aim (mokṣa), framing the vision of the Lord as spiritually transformative.

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

By declaring that merely beholding Narasiṃha grants the wished-for fruit, the verse emphasizes bhakti’s core principle: the Lord’s compassionate response to devotional contact (darśana) over purely mechanical merit.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

No specific Vedāṅga technique is taught in this śloka; it functions as a phala-śruti typical of Purāṇic ritual contexts, encouraging darśana/worship by stating the promised results.