Previous Verse
Next Verse

Shloka 25

The Account of the Fruits of Bathing at Particular Sacred Places

Tīrtha-viśeṣa-snāna-phala

कुरुक्षेत्राद्दशगुणा यत्र तत्रावगाहिता । कुरुक्षेत्राच्छतगुणा यत्र विंध्येन संयुता ॥ २५ ॥

kurukṣetrāddaśaguṇā yatra tatrāvagāhitā | kurukṣetrācchataguṇā yatra viṃdhyena saṃyutā || 25 ||

جہاں کہیں اس تیرتھ میں غوطہ (سنان) کیا جائے وہاں کوروکشیتر سے دس گنا پُنّیہ ہے؛ اور جہاں وہ وِندھیا سے وابستہ ہو وہاں کوروکشیتر سے سو گنا پھل ہوتا ہے۔

कुरुक्षेत्रात्than Kurukṣetra/from Kurukṣetra
कुरुक्षेत्रात्:
Apādāna (अपादान)
TypeNoun
Rootकुरुक्षेत्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे पञ्चमी (Ablative, 5th) एकवचन
दश-गुणाःtenfold
दश-गुणाः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootदश (संख्या-प्रातिपदिक) + गुण (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्गे प्रथमा बहुवचन; द्विगु-समासः (दश गुणा यस्याः/यत्र)
यत्रwhere
यत्र:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootयत्र (अव्यय)
Formअव्यय—देशवाचक-सम्बन्ध (relative adverb: where)
तत्रthere
तत्र:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formअव्यय—देशवाचक (there)
अवगाहिता(is) bathed/immersed
अवगाहिता:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootअव + गाह् (धातु)
Formकृदन्तः—क्त (Past Passive Participle); स्त्रीलिङ्गे प्रथमा एकवचन
कुरुक्षेत्रात्than Kurukṣetra/from Kurukṣetra
कुरुक्षेत्रात्:
Apādāna (अपादान)
TypeNoun
Rootकुरुक्षेत्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे पञ्चमी एकवचन
शत-गुणाःhundredfold
शत-गुणाः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootशत (संख्या-प्रातिपदिक) + गुण (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्गे प्रथमा बहुवचन; द्विगु-समासः (शत गुणा)
यत्रwhere
यत्र:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootयत्र (अव्यय)
Formअव्यय—देशवाचक-सम्बन्ध (where)
विन्ध्येनwith the Vindhya (mountain)
विन्ध्येन:
Sahakārī/Karaṇa (सहकारी/करण)
TypeNoun
Rootविन्ध्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे तृतीया एकवचन
संयुताjoined/associated
संयुता:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootसम् + युज् (धातु)
Formकृदन्तः—क्त (Past Passive Participle); स्त्रीलिङ्गे प्रथमा एकवचन

Narada

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

K
Kurukshetra
V
Vindhya

FAQs

It teaches the tirtha-mahātmya principle that certain holy waters and regions amplify the fruit of dharmic acts like snāna, using Kurukṣetra as a benchmark for sacred merit.

While focused on pilgrimage merit, it supports bhakti by encouraging reverent approach to sacred places—snāna and tīrtha-sevā performed with devotion are presented as powerful aids for purification and God-centered living.

Primarily Kalpa in practice: it emphasizes the ritual act of snāna/avagāha (ablution) at tīrthas and the doctrine of varying fruits (phala) based on place (deśa) as taught in dharma and tīrtha traditions.