Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 47

Saṃsāra-duḥkha: Karmic Descent, Garbhavāsa, Life’s Anxieties, Death, and the Call to Jñāna-Bhakti

स्वदेहान्निस्सृतं दृष्ट्वा मलमूत्रादिकिल्बिषम् । उद्वेग मानवा मूर्खाः किं न यांति हि पापिनः ॥ ४७ ॥

svadehānnissṛtaṃ dṛṣṭvā malamūtrādikilbiṣam | udvega mānavā mūrkhāḥ kiṃ na yāṃti hi pāpinaḥ || 47 ||

اپنے جسم سے نکلنے والی گندگی—پاخانہ، پیشاب وغیرہ—دیکھ کر نادان لوگ کراہت کرتے ہیں؛ پھر گناہگار گناہ سے کیوں نہیں گھبراتے؟

स्वदेहात्from (one's) own body
स्वदेहात्:
अपादान (अपादानम्/Ablative)
TypeNoun
Rootस्व + देह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी (5th/पञ्चमी), एकवचन; तत्पुरुष-समास (स्वस्य देहः)
निःसृतम्issued forth, excreted
निःसृतम्:
कर्म (कर्म-विशेषण)
TypeAdjective
Rootनिस्-√सृ (धातु) → निःसृत (कृदन्त, क्त-प्रत्यय)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त; विशेषणम् (किल्बिषम् इति)
दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
पूर्वक्रिया (क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Root√दृश् (धातु) → दृष्ट्वा (क्त्वा-प्रत्यय)
Formअव्ययभाव (gerund); क्त्वान्त; पूर्वकालिक क्रिया
मलमूत्रादिकिल्बिषम्the impurity/sin in the form of feces, urine, etc.
मलमूत्रादिकिल्बिषम्:
कर्म (कर्म/Accusative object)
TypeNoun
Rootमल + मूत्र + आदि + किल्बिष (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन; तत्पुरुष-समास (मलमूत्रादि-रूपं किल्बिषम्)
उद्वेगम्distress, agitation
उद्वेगम्:
कर्म (कर्म/Accusative object)
TypeNoun
Rootउद्वेग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन; कर्मपदम् (यान्ति इति)
मानवाःpeople, humans
मानवाः:
कर्ता (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootमानव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), बहुवचन
मूर्खाःfoolish
मूर्खाः:
कर्ता (कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootमूर्ख (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), बहुवचन; विशेषणम् (मानवाः)
किम्why?/what?
किम्:
प्रश्न (interrogative)
TypeIndeclinable
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formअव्ययवत् प्रश्नार्थक (interrogative particle used adverbially)
not
:
निषेध (particle)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध-निपात
यान्तिthey go/come to
यान्ति:
क्रिया (आख्यात)
TypeVerb
Rootया (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), बहुवचन; परस्मैपद
हिindeed
हि:
सम्बन्ध/निपात (particle)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formअव्यय; अवधारण-निपात
पापिनःsinners
पापिनः:
कर्ता (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootपापिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), बहुवचन

Sanatkumara (teaching Narada in a didactic dialogue)

Vrata: none

Primary Rasa: bibhatsa

Secondary Rasa: shanta

FAQs

It uses bodily disgust as an analogy to teach viveka: if one naturally recoils from physical filth, one should even more strongly recoil from papa (sin), since it stains the mind and blocks dharma and liberation.

By urging aversion to sin, it supports bhakti as a life of inner purity—turning away from actions that contradict devotion and dharmic conduct, which are prerequisites for steady remembrance and worship.

No specific Vedanga (like Vyakarana, Jyotisha, or Kalpa) is taught in this verse; the practical takeaway is ethical discipline—checking harmful impulses and cultivating cleanliness of conduct (ācāra-śuddhi).