Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 18

The Narration of the Brāhma Purāṇa’s Account

Brāhma Purāṇānukramaṇikā

Devanagari script

प्रणम्य भक्त्या पप्रच्छ इदमेव मुनिश्वर । पुराणाख्यानममलं यत्त्वं पृच्छसि मानद ॥ १८ ॥

Transliteration

praṇamya bhaktyā papraccha idameva muniśvara | purāṇākhyānamamalaṃ yattvaṃ pṛcchasi mānada || 18 ||

Translation

اس نے عقیدت سے سجدہ/نمسکار کرکے پوچھا—“اے مُنیوں کے سردار! یہی بات ہے۔ اے دوسروں کی عزت کرنے والے، جس پاکیزہ پورانک بیان کے بارے میں آپ پوچھتے ہیں، وہی (مجھے سنائیے)۔”

Word by Word

• प्रणम्य: having bowed
• प्रणम्य: पूर्वकाल-क्रिया (Absolutive action)
• Type: Verb
• Root: प्र-√नम् (धातु)
• Form: क्त्वान्त-अव्ययकृदन्त (Gerund/Absolutive), ‘having bowed’; उपसर्ग: प्र-

• भक्त्या: with devotion
• भक्त्या: करण (Karaṇa/Instrument)
• Type: Noun
• Root: भक्ति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental/3rd), एकवचन

• पप्रच्छ: asked
• पप्रच्छ: क्रिया (Verb)
• Type: Verb
• Root: प्रच्छ् (धातु)
• Form: लिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन

• इदम्: this
• इदम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: इदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन

• एव: indeed
• एव: सम्बन्ध/वाक्य-सम्बन्ध (Emphasis particle)
• Type: Indeclinable
• Root: एव (अव्यय)
• Form: अव्यय; अवधारण (particle: indeed/only)

• मुनि-ईश्वर: O lord of sages
• मुनि-ईश्वर: सम्बोधन (Sambodhana/Vocative)
• Type: Noun
• Root: मुनि (प्रातिपदिक) + ईश्वर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन; तत्पुरुष: ‘मुनीनां ईश्वरः’

• पुराण-आख्यानम्: the Purāṇa narrative
• पुराण-आख्यानम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: पुराण (प्रातिपदिक) + आख्यान (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुष: ‘पुराणस्य आख्यानम्’

• अमलम्: pure / spotless
• अमलम्: विशेषण (Adjective)
• Type: Adjective
• Root: अमल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; ‘पुराणाख्यानम्’ इत्यस्य विशेषण

• यत्: which
• यत्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; सम्बन्धसूचक (relative pronoun)

• त्वम्: you
• त्वम्: कर्ता (Karta/Subject)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग (common pronoun), प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• पृच्छसि: ask
• पृच्छसि: क्रिया (Verb)
• Type: Verb
• Root: प्रच्छ् (धातु)
• Form: लट्-लकार (Present), मध्यमपुरुष (2nd person), एकवचन

• मानद: O giver of honor
• मानद: सम्बोधन (Sambodhana/Vocative)
• Type: Noun
• Root: मानद (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन; ‘मानं ददाति’ इति (honour-giver)

Speaker

Suta (narrator, reporting the dialogue)

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It establishes the proper adhikāra (spiritual posture) for Purāṇic study: humility (praṇāma) and devotion (bhakti) before receiving a “pure” (amala) sacred narration.

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

Bhakti is shown as the gateway to śravaṇa (hearing sacred lore): the seeker bows with devotion and then asks, indicating that reverent inquiry is itself a devotional practice.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

The verse highlights the discipline of respectful questioning and structured transmission (samvāda) rather than a specific Vedāṅga; it frames Purāṇic learning as an ordered teacher–student inquiry.