Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 10

The Exposition of the Saptamī Vow Observed Across Twelve Months

Saptamī-vrata-prakāśana

Devanagari script

एतत्कृत्वा विधानं तु सर्वसौख्यमवाप्नुयात् । देहांते मण्डलं भानोर्भत्त्वा गच्छेत्परं पदम् ॥ १० ॥

Transliteration

etatkṛtvā vidhānaṃ tu sarvasaukhyamavāpnuyāt | dehāṃte maṇḍalaṃ bhānorbhattvā gacchetparaṃ padam || 10 ||

Translation

یہ ودھان انجام دینے سے ہر طرح کی خوشی حاصل ہوتی ہے۔ اور دَہَانت میں سورج کے منڈل کو چیر کر پرم پد کو پہنچتا ہے۔

Word by Word

• एतत्: this
• एतत्: कर्म (Karma/Object—of कृत्वा)
• Type: Noun
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; सर्वनाम

• कृत्वा: having done
• कृत्वा: पूर्वकाल (Prior action)
• Type: Indeclinable
• Root: √कृ (धातु) + क्त्वा (कृदन्त)
• Form: क्त्वान्त अव्यय (absolutive/gerund): ‘having done’

• विधानम्: the prescribed procedure
• विधानम्: कर्म (Karma/Object—of कृत्वा)
• Type: Noun
• Root: विधान (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; एतत्-विशेष्य (apposition)

• तु: indeed/then
• तु: सम्बन्ध (Discourse particle)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: अवधारण/अनुवादक अव्यय (particle)

• सर्वसौख्यम्: all happiness
• सर्वसौख्यम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: सर्व + सौख्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; कर्मधारय (सर्वं सौख्यम्)

• अवाप्नुयात्: would attain
• अवाप्नुयात्: क्रिया (Action)
• Type: Verb
• Root: अव-√आप् (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• देहान्ते: at the end of the body (at death)
• देहान्ते: अधिकरण (Adhikaraṇa/Locative)
• Type: Noun
• Root: देह + अन्त (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (देहस्य अन्ते)

• मण्डलम्: orb/region
• मण्डलम्: कर्म (Karma/Object—of भित्त्वा)
• Type: Noun
• Root: मण्डल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• भानोः: of the Sun
• भानोः: सम्बन्ध (Genitive relation)
• Type: Noun
• Root: भानु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन

• भित्त्वा: having passed through
• भित्त्वा: पूर्वकाल (Prior action)
• Type: Indeclinable
• Root: √भिद् (धातु) + क्त्वा (कृदन्त)
• Form: क्त्वान्त अव्यय: ‘having pierced/passed through’

• गच्छेत्: would go
• गच्छेत्: क्रिया (Action)
• Type: Verb
• Root: √गम् (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• परम्: supreme
• परम्: विशेषण (Qualifier of पदम्)
• Type: Adjective
• Root: पर (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; पदम्-विशेषण

• पदम्: state/abode
• पदम्: कर्म (Karma/Goal)
• Type: Noun
• Root: पद (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

Speaker

Narada (instructive narration within the Anukramanika-style section)

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: adbhuta

Characters & Entities

• Surya (Bhanu)

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It states the twofold fruit of correctly following the prescribed rite: worldly well-being (sarva-saukhyam) and a transcendental destiny after death—reaching the supreme state (paraṁ padam).

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

While the verse is framed as a ritual phala-śruti, its goal is not merely merit but final ascent to the Supreme Abode, aligning ritual discipline with a God-oriented end (param padam), a typical puranic bridge between karma and bhakti-driven liberation.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

The emphasis is on vidhāna (correct procedure), reflecting the practical side of Kalpa (ritual science) and its phala-śruti framing—how precise observance is said to yield defined results.