Previous Verse
Next Verse

Shloka 18

Adhyaya 48The Emanation of Beings from Brahma: Night, Day, Twilight, and the Orders of Creation

चत्वार्येतान्यथोत्पाद्य तनुमन्यां प्रजापतिः ।

रजस्तमोमयीं रात्रौ जगृहे क्षुत्तृडन्वितः ॥

catvāry etāny athotpādya tanum anyāṃ prajāpatiḥ / rajas-tamo-mayīṃ rātrau jagṛhe kṣut-tṛḍ-anvitaḥ

ان چاروں کو پیدا کرنے کے بعد پرجاپتی نے رات کے وقت رَجَس اور تَمَس سے بنا ہوا ایک اور جسم اختیار کیا، جو بھوک اور پیاس سے آراستہ تھا۔

चत्वारिfour
चत्वारि:
Karma (कर्म/Object)
TypeAdjective
Rootचतुर् (प्रातिपदिक)
Formसंख्याविशेषण, नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), बहुवचन
एतानिthese
एतानि:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), बहुवचन
अथthen
अथ:
Sambandha/Sequence (अव्यय/Discourse)
TypeIndeclinable
Rootअथ (अव्यय)
Formअव्यय, अनुक्रम/आरम्भसूचक (then/now)
उत्पाद्यhaving produced
उत्पाद्य:
Purvakala-kriya (पूर्वकालक्रिया/Absolutive)
TypeVerb
Rootउत् + पद् (धातु)
Formक्त्वान्त अव्ययकृदन्त (gerund), धातु: उत्+पद्/उत्पद् (to produce), अर्थ: having produced
तनुम्a body/form
तनुम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootतनु (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन
अन्याम्another
अन्याम्:
Visheshana (विशेषण/Qualifier)
TypeAdjective
Rootअन्य (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; तनुम् इति विशेषण
प्रजापतिःPrajāpati
प्रजापतिः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootप्रजापति (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
रजस्-तमोमयीम्made of rajas and tamas
रजस्-तमोमयीम्:
Visheshana (विशेषण/Qualifier)
TypeAdjective
Rootरजस् (प्रातिपदिक) + तमस् (प्रातिपदिक) + मय (प्रातिपदिक)
Formसमास: रजस्+तमस् (द्वन्द्व) + मयी (मयट्/मय-प्रत्ययान्त विशेषण), स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; तनुम् इति विशेषण
रात्रौat night
रात्रौ:
Adhikarana (अधिकरण/Location-Time)
TypeNoun
Rootरात्रि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन
जगृहेtook/accepted
जगृहे:
Kriya (क्रिया/Verb)
TypeVerb
Rootग्रह् (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद; धातु: ग्रह् (to take)
क्षुत्-तृड्-अन्वितःendowed with hunger and thirst
क्षुत्-तृड्-अन्वितः:
Visheshana (विशेषण/Qualifier)
TypeAdjective
Rootक्षुत् (प्रातिपदिक) + तृड्/तृष् (प्रातिपदिक) + अन्वित (कृदन्त, अनु-इ धातु)
Formसमास: क्षुत्+तृड् (द्वन्द्वार्थ-समाहार) + अन्वित (भूतकृदन्त/क्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; प्रजापतिः इति विशेषण
Narrative voice

{ "primaryRasa": "adbhuta", "secondaryRasa": "bhaya", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }

Brahmā (Prajāpati)
SargaGuṇa-mixture (rajas-tamas)Origin of hunger/thirstNocturnal creation motifs

FAQs

Hunger and thirst are framed as guṇa-conditioned forces, not merely biological facts; dharma involves governing them (restraint, right timing, right means) rather than being governed by them.

Sarga: further emanation/assumption of forms leading toward categories of beings and impulses.

Rajas-tamas with kṣut-tṛḍ points to desire-driven restlessness and obscuration; in yogic terms, it signals the arising of vāsanā-like pressures when sattva is low.