Previous Verse
Next Verse

Shloka 3

Adhyaya 23Ashvatara’s Vow for Madalasa and the Bestowal of Musical Science by Sarasvati

अन्यमुत्फुल्लनयनं दृष्ट्या दृष्ट्येतिवादिनम् ।

परिष्वजन्तमन्योन्यमतिकौतूहलान्वितम् ॥

anyam utphulla-nayanaṃ dṛṣṭyā dṛṣṭyeti-vādinam | pariṣvajantam anyonyam ati-kautūhalānvitam ||

اس نے اور لوگوں کو بھی دیکھا جن کی آنکھیں پھیلی ہوئی تھیں؛ وہ کہتے تھے، “دیکھو! دیکھو!” اور ایک دوسرے کو گلے لگاتے ہوئے بڑے تجسس اور جوش سے بھرے تھے۔

अन्यम्another (person)
अन्यम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootअन्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (Accusative), एकवचन; (जनम्/पुरुषम् implied)
उत्फुल्लनयनम्with wide-open eyes
उत्फुल्लनयनम्:
कर्मविशेषण (Object-qualifier)
TypeAdjective
Rootउत्फुल्ल + नयन (प्रातिपदिक); (उत्फुल्ल = उद्+फुल्ल/फुल्-धातु से क्त)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुष (having blossomed/widened eyes), विशेषण अन्यम्-शब्दस्य
दृष्ट्याwith (his) gaze
दृष्ट्या:
करण (Karaṇa/Instrument)
TypeNoun
Rootदृष्टि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (Instrumental), एकवचन
दृष्ट्याwith (his) gaze
दृष्ट्या:
करण (Karaṇa/Instrument)
TypeNoun
Rootदृष्टि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; पुनरुक्ति (repetition for emphasis)
इतिthus
इति:
सम्बन्ध (Quotative marker)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formअव्यय; उद्धरण/वाक्यसमाप्तिबोधक (quotative particle)
वादिनम्one who was saying
वादिनम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootवादिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; (one who speaks/says)
परिष्वजन्तम्embracing
परिष्वजन्तम्:
कर्मविशेषण (Object-qualifier)
TypeAdjective
Rootपरि+स्वज् (धातु) + शतृ (कृदन्त)
Formवर्तमानकाले शतृ-प्रत्ययान्त (present active participle), परस्मैपद-भाव, पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण अन्यम्-शब्दस्य
अन्योन्यम्each other
अन्योन्यम्:
क्रियाविशेषण (Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootअन्य + अन्य (प्रातिपदिक)
Formअव्ययीभाववत् प्रयोगः; परस्परार्थे (reciprocal adverb: each other)
अतिकौतूहलान्वितम्filled with great curiosity
अतिकौतूहलान्वितम्:
कर्मविशेषण (Object-qualifier)
TypeAdjective
Rootअति (अव्यय-पूर्वपद) + कौतूहल + अन्वित (कृदन्त; अनु+इ-धातु से क्त)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुष (endowed with great curiosity), विशेषण अन्यम्-शब्दस्य
Narrator (third-person narrative)

{ "primaryRasa": "adbhuta", "secondaryRasa": "bhakti", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }

Community responseAstonishmentSocial bonding

FAQs

Human communities naturally cohere around unexpected events; the Purāṇic narrative uses such scenes to ground extraordinary turns of fate in believable social behavior.

Ākhyāna/Upākhyāna (storytelling texture). It supports vaṃśānucarita if embedded in a royal/family chronicle, but is not itself a pancalakṣaṇa datum.

The repeated ‘Look!’ suggests the awakening of attention (smṛti/jñāna) before a decisive disclosure—an outward mirror of the inner ‘seeing’ that will soon become remorse and self-inquiry.