Shloka 24
कस्तस्य विश्वसेद् वीरो दुष्कृतेरकृतात्मन: । अथवा पुरुषैर्गूढै: प्रयोगो5यं दुरात्मन:
vaiśaṃpāyana uvāca |
kastasyā viśvased vīro duṣkṛter akṛtātmanaḥ |
athavā puruṣair gūḍhaiḥ prayogo 'yaṃ durātmanaḥ |
dharmaputro mahābāhur vilalāpa suvistaram ||
وَیشَمپایَن نے کہا— “جو بدکرداری میں ڈوبا ہو اور جسے اپنے نفس پر قابو نہ ہو، اس پر کون سا بہادر بھروسا کرے؟ یا پھر کسی بدباطن کے اشارے پر چھپے ہوئے کارندوں کے ہاتھوں یہ خونیں تدبیر آزمائی گئی ہوگی۔” اپنے بھائیوں کو بےجان گرے دیکھ کر، مہاباہو دھرم پتر یُدھشٹھِر غم میں ڈوب گیا اور دیر تک نوحہ کرتا رہا—خیانت کا گمان کرتے ہوئے اُن لوگوں کی اخلاقی بےترتیبی پر ملامت کرتا رہا جن کے نزدیک حق و باطل ایک سا ہو چکا ہے۔
वैशग्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse frames an ethical judgment: a person lacking self-control (akṛtātmā) and habituated to wrongdoing (duṣkṛti) becomes untrustworthy, and secretive ‘stratagems’ (prayoga) carried out through hidden agents (gūḍha-puruṣa) are marks of adharma. It highlights how moral character determines credibility and how covert violence corrodes righteous order.
After seeing his brothers fallen and apparently lifeless, Yudhiṣṭhira laments extensively and tries to identify the cause. He suspects that such a deed could come from Śakuni’s crooked intellect or from Duryodhana acting through concealed agents—interpreting the calamity as the result of hostile, deceitful plotting.