
Bhīmasena–Hanūmān Saṃvāda: The Tail Test and the Divine Path
Upa-parva: Hanūmad-Bhīma-Saṃvāda (Encounter of Bhīmasena and Hanūmān)
Vaiśaṃpāyana narrates Bhīma’s approach to a path blocked by an aged monkey. Bhīma identifies himself as a Kaurava of the Soma line, Pāṇḍava, and son of Vāyu, and demands passage. The monkey—Hanūmān, also Vāyu’s son—refuses and warns of harm, claiming weakness from age and illness, inviting Bhīma to step over him. Bhīma declines to disrespect the indwelling Paramātman and proposes instead to move past with due regard; tensions rise as Bhīma boasts of parity with the famed Hanūmān who crossed the ocean for Rāma’s cause. Hanūmān requests clarification about this Hanūmān; Bhīma recounts the Rāmāyaṇa feat. When Bhīma threatens enforcement, Hanūmān asks him merely to lift his tail aside. Bhīma attempts repeatedly—first casually, then with full exertion—but cannot move it, becoming ashamed. He then bows, apologizes for harsh speech, and asks the monkey’s true identity. Hanūmān reveals himself, recounts his role with Sugrīva and Rāma, the search for Sītā, the ocean-leap, and Rāma’s reign, explaining that he blocks the way because it is a divine path not meant for humans and that Bhīma’s destination lies nearby by another route.
Chapter Arc: वन में दिव्य सुगन्ध से भरा सहस्रपत्र, अर्क-प्रभा-सा कमल (सौगन्धिक) वायु के वेग से आकर धरती पर गिरता है; द्रौपदी उसे देखती है और उसका मन उसी क्षण उस अलौकिक गन्ध में बँध जाता है। → द्रौपदी भीमसेन को वह पुष्प भेंट कर वैसी ही और पुष्प लाने का आग्रह करती है; भीम प्रतिज्ञा-सा भाव लेकर कदलीषण्ड की ओर बढ़ता है, जहाँ मार्ग में विचित्र, उग्र और अर्ध-मानवीय रक्षक-प्राणी (राक्षस/यक्ष-स्वरूप) का सामना होता है—उसकी देह-रचना, लाल आँखें, ताम्र-वर्ण मुख, चल भौंहें और ध्वज-सी उठी पूँछ/चिह्न भय और कौतूहल दोनों जगाते हैं। → रक्षक भीम को रोककर हित-वचन देता है—‘भक्ष्य ग्रहण कर लौट जाओ, व्यर्थ वध न पाओ’; पर भीम अपने बाहुबल और द्रौपदी के आग्रह से प्रेरित होकर बाधा नहीं मानता और कदलीवन में उग्र वेग से प्रवेश कर हाथियों को हाथियों से, सिंहों को सिंहों से भिड़ाता हुआ दिशाएँ शब्द से भर देता है। → भीम का पराक्रम वन-प्राणियों और रक्षक-शक्ति पर अपना प्रभाव जमाता है; वह भय, ग्लानि या सम्भ्रम के बिना आगे बढ़ता है और सौगन्धिक पुष्प-प्राप्ति के लिए मार्ग प्रशस्त करता है—द्रौपदी की इच्छा अब केवल आग्रह नहीं, एक अभियान का हेतु बन जाती है। → भीम के कदलीषण्ड-प्रवेश के साथ यह संकेत रह जाता है कि आगे उसे किस दिव्य/अतिमानवीय शक्ति से निर्णायक साक्षात्कार होगा और क्या पुष्प-लालसा किसी बड़े धर्म-संकट का द्वार बनेगी।
Verse 1
६:22...8 #::3:.7 (_) मा अल - गौके समान एक प्रकारका जंगली पशु
وَیشَمپایَن نے کہا—وہاں وہ مردِ شیر، اعلیٰ ترین پاکیزگیِ کردار پر قائم، دھننجَیَ (ارجن) کے دیدار کے مشتاق، چھ راتیں ٹھہرے۔
Verse 2
द्रौपदीका भीमसेनको सौगन्धिक पुष्प भेंट करके वैसे ही और पुष्प लानेका आग्रह ततः पूर्वोत्तरे वायु: प्लवमानो यदृच्छया । सहस्रपत्रमर्काभं दिव्यं पद्ममुपाहरत्
پھر شمالِ مشرق کی سمت سے بہتی ہوئی ہوا نے اتفاقاً سورج کی مانند درخشاں، ہزار پنکھڑیوں والا ایک دیویہ کنول بہا کر وہاں لا رکھا۔
Verse 3
तदवैक्षत पाञ्चाली दिव्यगन्धं॑ मनोरमम् । अनिलेनाहतं भूमौ पतितं जलजं शुचि
اے جنمیجَے! پانچالی دروپدی نے اُس خوش نما کنول کو دیکھا جو دیویہ خوشبو سے مہک رہا تھا—ہوا کے دھکے سے آ کر زمین پر گرا پڑا تھا؛ وہ آبی پھول پاکیزہ اور مبارک تھا۔
Verse 4
तच्छुभा शुभमासाद्य सौगन्धिकमनुत्तमम् । अतीव मुदिता राजन् भीमसेनमथाब्रवीत्
اے راجَن جنمیجَے! اُس مبارک اور بے مثال سوگندھک کنول کے پاس پہنچ کر نیک فال دروپدی نہایت مسرور ہوئی، پھر اس نے بھیم سین سے کہا۔
Verse 5
पश्य दिव्यं सुरुचिरं भीम पुष्पमनुत्तमम् । गन्धसंस्थानसम्पन्नं मनसो मम नन्दनम्
“بھیم! دیکھو، یہ دیویہ پھول کتنا خوش نما اور بے مثال ہے! خوشبو اور ہیئت میں کامل، یہ میرے دل کو مسرّت دے رہا ہے۔ اے پرنتپ! میں اسے دھرم راج کو نذر کروں گی؛ میری خواہش پوری کرنے کے لیے اسے کامیک ون کے آشرم تک لے چلو۔”
Verse 6
इदं च धर्मराजाय प्रदास्थामि परंतप । हरेदं॑ मम कामाय काम्यके पुनराश्रमे
ویشَمپاین نے کہا— “اے پرنتپ! یہ پھول میں دھرم راج کو نذر کروں گی۔ میری خواہش پوری کرنے کے لیے اسے پھر کامیک بن کے آشرم تک لے چلو۔”
Verse 7
यदि तेऊहं प्रिया पार्थ बहूनीमान्युपाहर । तान्यहं नेतुमिच्छामि काम्यकं पुनराश्रमम्
“اے پارتھ! اگر تم واقعی مجھے عزیز رکھتے ہو تو میرے لیے ایسے ہی بہت سے اور پھول لے آؤ۔ میں انہیں پھر کامیک بن کے اپنے آشرم میں لے جانا چاہتی ہوں۔”
Verse 8
एवमुक्त्वा शुभापाड़ी भीमसेनमनिन्दिता । जगाम पुष्पमादाय धर्मराजाय तत् तदा
ویشَمپاین نے کہا— یوں بھیم سین سے کہہ کر، نیک نگاہوں والی بےعیب دروپدی وہ پھول لے کر اسی لمحے دھرم راج یدھشٹھِر کو دینے کے لیے روانہ ہوئی۔
Verse 9
अभिप्रायं तु विज्ञाय महिष्या: पुरुषर्षभ: । प्रियाया: प्रियकाम: स प्रायाद् भीमो महाबल:,पुरुषशिरोमणि महाबली भीम अपनी प्यारी रानीके मनोभावको जानकर उसका प्रिय करनेकी इच्छासे वहाँसे चल दिये
ویشَمپاین نے کہا— ملکہ کے دل کا مدعا جان کر، اپنی محبوبہ کی پسند پوری کرنے کی خواہش سے، مردوں میں برتر اور عظیم قوت والا بھیم وہاں سے روانہ ہوا۔
Verse 10
वातं तमेवाभिमुखो यतस्तत् पुष्पमागतम् | आजिद्दीर्षुर्जगामाशु स पुष्पाण्यपराण्यपि
ویشَمپاین نے کہا— جس سمت سے وہ پھول آیا تھا، اسی ہوا کی طرف رخ کر کے، ویسے ہی اور پھول حاصل کرنے کی آرزو میں بھیم تیزی سے اسی سمت (شمال مشرق) کی جانب چل پڑا۔
Verse 11
रुक्मपृष्ठं धनुर्गृह्म शरांश्वाशीविषोपमान् । मृगराडिव संक्रुद्धः प्रभिन्न इव कुज्जर:
وَیشَمپایَن نے کہا— اُس نے وہ کمان ہاتھ میں اٹھائی جس کی پشت سونے سے جڑی ہوئی تھی، اور زہریلے سانپوں جیسے ہولناک تیر بھی تیار کر لیے۔ پھر وہ بےخوف آگے بڑھا—غصّے میں بھرے ہوئے شیر کی مانند اور اُس مست ہاتھیوں کے سردار کی طرح جس کی کنپٹیوں سے مد کی دھار بہہ رہی ہو۔
Verse 12
ददृशु: सर्वभूतानि महाबाणधनुर्धरम् न ग्लानिर्न च वैक्लव्यं न भयं न च सम्भ्रम:
تمام جانداروں نے اُسے دیکھا—اُس عظیم کماندار کو جو بڑی بڑی تیروں اور کمان کو تھامے ہوئے تھا۔ اُس میں نہ تھکن تھی، نہ دل شکستگی، نہ خوف، اور نہ ہی کوئی گھبراہٹ۔
Verse 13
कदाचिज्जुषते पार्थमात्मजं मातरिश्वन: । महान् धनुष-बाण लेकर जाते हुए भीमसेनको उस समय सब प्राणियोंने देखा। उन वायुपुत्र कुन्ती-कुमारको कभी ग्लानि, विकलता, भय अथवा घबराहट नहीं होती थी ।।
وَیشَمپایَن نے کہا— ایک وقت تھا کہ ماترِشون (وایو) کے پُتر، کُنتی کے شہزادے بھیم سین کو تمام جانداروں نے دیکھا، جب وہ عظیم کمان اور بڑے تیروں کو تھامے روانہ ہو رہا تھا۔ اُس وایو-زادہ سورما میں کبھی تھکن، دل کی کمزوری، خوف یا اضطراب نہ تھا۔ دروپدی کی خوشنودی کی جستجو میں، اپنے بازوؤں کی قوت پر بھروسا کیے، خوف و فریبِ وہم سے پاک وہ زورآور بھیم سامنے کے سنگلاخ شِکھر پر چڑھ گیا۔ وہ پہاڑ درختوں، بیلوں اور جھاڑیوں سے ڈھکا تھا؛ اس کی چٹانیں نیلگوں تھیں، اور وہاں کِنّروں کی آمدورفت تھی۔ دشمنوں کا قاہر بھیم اُس دلکش گِری پر گھومنے لگا؛ رنگا رنگ معدنیات، درخت، ہرن اور پرندے اس کی عجیب شان کو نکھار رہے تھے۔
Verse 14
व्यपेतभयसम्मोह: शैलमभ्यपतद् बली । स ते ट्रुमलतागुल्मच्छन्नं नीलशिलातलम्
وَیشَمپایَن نے کہا— خوف و وہم سے پاک وہ زورآور بھیم سین جست لگا کر پہاڑ پر چڑھ گیا۔ اُس پہاڑ کی نیلگوں چٹانی زمین درختوں، بیلوں اور جھاڑیوں سے ڈھکی ہوئی تھی۔ دروپدی کی خوشنودی کی خواہش میں، اپنے بازوؤں کی قوت پر بھروسا کیے، دشمنوں کا قاہر بھیم اُس دلکش بلندی پر گھومنے لگا—جہاں کِنّروں کے پھرنے کی روایت ہے، اور جس کی رنگارنگ شان کو طرح طرح کی معدنیات، جنگلات، ہرن اور پرندے اور بھی بڑھا دیتے تھے۔
Verse 15
गिरिं चचारारिहर: किन्नराचरितं शुभम् । नानावर्णधरैश्षित्रं धातुद्रुममृगाण्डजै:
وَیشَمپایَن نے کہا— دشمنوں کا قاہر بھیم اُس مبارک پہاڑ پر گھومتا رہا جہاں کِنّروں کی آمدورفت تھی۔ وہ پہاڑ رنگا رنگ معدنیات، درختوں، جانوروں اور پرندوں سے عجیب و غریب حسن کے ساتھ آراستہ تھا۔
Verse 16
सर्वभूषणसम्पूर्ण भूमेर्भुजमिवोच्छितम् । सर्वत्र रमणीयेषु गन्धमादनसानुषु
وَیشَمپایَن نے کہا—وہ گویا زمین کا بلند اٹھا ہوا بازو تھا، جو ہر زیور سے آراستہ ہو کر اوپر کو اٹھا ہوا دکھائی دیتا تھا۔ گندھمادن کی ڈھلوانیں ہر سمت دلکش اور مسحور کن تھیں۔
Verse 17
सक्तचक्षुरभिप्रायान् हृदयेनानुचिन्तयन् । पुंस्कोकिलनिनादेषु षघट्पदाचरितेषु च
وَیشَمپایَن نے کہا—نگاہ جمائے ہوئے، دل میں اپنے ارادے کو بار بار سوچتے ہوئے، وہ نر کوئلوں کی کوک میں اور بھنوروں کے منڈلانے کی جگہوں میں محو رہا۔
Verse 18
बद्धश्रोत्रमनश्षक्षुर्जगामामितविक्रम: । वह देखनेमें ऐसा जान पड़ता था मानो पृथिवीके समस्त आभूषणोंसे विभूषित ऊँचे उठी हुई भुजा हो। गन्धमादनके शिखर सब ओरसे रमणीय थे। वहाँ कोयल पक्षियोंकी शब्दध्वनि हो रही थी और झुंड-के-झुंड भौरे मड़रा रहे थे। भीमसेन उन्हींमें आँखें गड़ाये मन-ही-मन अभिलषित कार्यका चिन्तन करते जाते थे। अमितपराक्रमी भीमके कान
وَیشَمپایَن نے کہا—وہ بے پایاں قوت والا سورما اپنے کان، دل اور نگاہ کو گویا وہیں باندھ کر—جو سنتا، دیکھتا اور سوچتا تھا اسی میں محو—اپنی منزل کی طرف بڑھتا چلا گیا۔
Verse 19
गन्धमुद्धतमुद्दामो वने मत्त इव द्विप: । वीज्यमान: सुपुण्येन नानाकुसुमगन्धिना
وَیشَمپایَن نے کہا—خوشبو سے سرشار اور بے قابو ہو کر وہ جنگل میں مدہوش ہاتھیوں کے سردار کی طرح چلتا تھا۔ طرح طرح کے پھولوں کی مہک سے معطر، نہایت پاکیزہ ہوا اسے پنکھے کی مانند جھلتی رہی۔
Verse 20
पितुः संस्पर्शशीतेन गन्धमादनवायुना । ह्ियमाणश्रम: पित्रा सम्प्रहृष्टटनूरूह:
وَیشَمپایَن نے کہا—گندھمادن کی وہ ٹھنڈی ہوا، جو باپ کے لمس کی مانند تسکین بخش تھی، بھیم سین کی تھکن کو گویا اس کے اپنے والد پون دیو ہی دور کر رہے تھے۔ خوشی سے اس کے بدن پر رونگٹے کھڑے ہو گئے اور وہ آگے بڑھتا چلا گیا۔
Verse 21
स यक्षगन्धर्वसुरब्रद्मर्षिगणसेवितम् । विलोकयामास तदा पुष्पहेतोररिंदम:
تب دشمنوں کو زیر کرنے والے بھیم سین نے اُن پھولوں کی خاطر اُس عظیم پہاڑ پر چاروں طرف نگاہ ڈالی، جو یکشوں، گندھرووں، دیوتاؤں اور برہمرشیوں کے گروہوں کی خدمت و حاضری سے آباد تھا۔
Verse 22
विषमच्छदैरचितैरनुलिप्त इवाड्गगुलै: । वलिभिर्धातुविच्छेदे: काउ्चनाउ्जनराजतै: । सपक्षमिव नृत्यन्तं पार्श्वलग्नै: पयोधरै:
اس کی بےترتیب شاخ و برگ ایسی دکھائی دیتی تھی گویا انگلیوں سے مل دیا گیا ہو؛ اور معدنی پرتوں کے بیچ سے ابھری سنہری، سرمے جیسی سیاہ اور چاندی جیسی سفید دھاریاں یوں معلوم ہوتیں جیسے پوجا کی رسموں کی لکیریں ہوں۔ اور دونوں پہلوؤں سے لپٹے بادلوں کے باعث وہ چوٹی ایسی چمک رہی تھی گویا پر واپس پا کر پھر سے رقصاں ہو گئی ہو۔
Verse 23
मुक्ताहारैरिव चित च्युतै: प्रस्रवणोदकै: । अभिरामदरीकुज्जनिर्सरोदककन्दरम्
اس پہاڑ کے چشموں سے لگاتار بہتا پانی یوں دکھائی دیتا تھا گویا موتیوں کے ہار سرک کر بکھر گئے ہوں۔ اس کی وادیاں، کُنج، آبشاریں، تالاب، جھرنے اور غار و کَندرے—سب دلکش تھے۔
Verse 24
अप्सरोनूपुररवै: प्रनृत्तवतरबर्हिणम् । दिग्वारणविषाणाग्रै्धष्टोपलशिलातलम्
وہاں اپسراؤں کے نُوپوروں کی شیریں جھنکار کے ساتھ خوبصورت مور ناچ رہے تھے۔ اور اس پہاڑ کی جواہری اور سنگی سلوں پر دِگّج ہاتھیوں کے دانتوں کی نوک کے رگڑنے جیسے نقش ثبت تھے۔
Verse 25
स्रस्तांशुकमिवाक्षो भ्यैर्निम्नगा नि:सृतैर्जलै: । सशष्पकवलै: स्वस्थैरदूरपरिवर्तिभि:
پہاڑ سے نکلنے والی ندی کا بےاضطراب پانی نیچے یوں بہہ رہا تھا گویا پہاڑ کا لباس سرک کر گر پڑا ہو۔ قریب ہی خوف سے ناواقف، تندرست ہرن منہ میں ہری گھاس کا لقمہ لیے تجسس بھری نگاہ سے بھیم سین کو دیکھ رہے تھے۔ اسی وقت خوش منظر آنکھوں والا وायु پتر بھیم اپنے عظیم وِیگ سے بیلوں کے گچھوں کو ہلاتا ہوا، شاد دل کے ساتھ گویا کھیلتا ہوا آگے بڑھ رہا تھا؛ وہ اپنی پیاری دروپدی کی عزیز خواہش پوری کرنے پر سراسر آمادہ تھا۔
Verse 26
भयानभिज्ै्हरिणै: कौतूहलनिरीक्षित: । चालयन्नुरुवेगेन लताजालान्यनेकश:
وَیشَمپایَن نے کہا—خوف سے ناواقف ہرن تجسّس بھری نگاہوں سے اسے دیکھ رہے تھے۔ وہ عظیم رفتار سے آگے بڑھتا ہوا بے شمار بیلوں کے الجھے ہوئے جال کو ہلا دیتا تھا۔ وایو پُتر، درخشاں اور خوش چشم بھیم گویا کھیل ہی کھیل میں، شادمان دل کے ساتھ بڑھتا چلا گیا—اپنی محبوبہ دروپدی کی عزیز آرزو پوری کرنے پر پوری طرح مُصمّم۔
Verse 27
आक्रीडमानो हृष्टात्मा श्रीमान् वायुसुतो ययौ । प्रियामनोरथं कर्तुमुद्यतश्चारुलोचन:
خوش دلی سے، گویا کھیلتا ہوا، شریمان وایو پُتر آگے بڑھا۔ خوش چشم بھیم اپنی محبوبہ کی آرزو پوری کرنے کے لیے پوری طرح آمادہ تھا۔
Verse 28
प्रांशु: कनकवर्णाभ: सिंहसंहननो युवा । मत्तवारणविक्रान्तो मत्तवारणवेगवान्
وہ نہایت بلند قامت تھا، سنہری رنگت کی تابانی سے دمکتا، اور شیر کی مانند مضبوط و سُگھڑ ساخت والا جوان۔ اس کی چال مَست ہاتھی کی سی رعب دار تھی اور اس کی رفتار مَدہوش گجراج کے مانند۔
Verse 29
मत्तवारणताम्राक्षो मत्ततारणवारण: । प्रियपाश्चोपविष्टाभिव्यवित्ताभिविचिष्टितै:
وَیشَمپایَن نے کہا—بھیم کی آنکھیں مَست ہاتھی کی مانند سرخی مائل تھیں، اور وہ ایسا جنگ آور تھا جو میدانِ کارزار میں مَدہوش ہاتھیوں کو بھی پسپا کر دے۔ اپنے محبوب کے پہلو میں بیٹھی یَکش اور گندھرو کنواریاں ہر جنبش روک کر، خود کو اوجھل رکھنے کی کوشش کے باوجود، بھیمسین ہی کو دیکھتی رہیں؛ انہیں وہ حسن کا نیا اوتار دکھائی دیتا تھا۔ یوں پاندو کا بیٹا بھیم گندھمادن کی دلکش چوٹیوں پر گویا کھیلتا ہوا پھرنے لگا۔ دُریودھن کے دیے ہوئے بے شمار دکھ یاد کر کے وہ جنگل میں رہنے والی دروپدی کو خوش کرنے پر آمادہ تھا۔ اس نے دل میں سوچا—“ارجن سَورگ لوک چلا گیا ہے اور میں پھول لینے یہاں آیا ہوں؛ ایسی حالت میں آریہ یُدھِشٹھِر کام کیسے سنبھالیں گے؟ مہاراج یُدھِشٹھِر نَکُل اور سَہدیَو سے بہت محبت رکھتے ہیں، مگر ان کی قوت پر انہیں بھروسا نہیں؛ اس لیے وہ انہیں چھوڑ کر کہیں نہیں بھیجیں گے۔” پھول جلد پانے کی فکر میں نرشرَیشٹھ بھیم گَرُڑ کی سی رفتار سے آگے بڑھا؛ اس کا دل اور نگاہیں پھولوں سے لدی پہاڑی چوٹیوں پر جمی تھیں۔
Verse 30
यक्षगन्धर्वयोषाभिरदृश्याभिननिरीक्षित: । नवावतारो रूपस्य विक्रीडन्निव पाण्डव:
یَکش اور گندھرو دوشیزائیں اوجھل رہ کر اسے دیکھتی رہیں؛ پاندو کا بیٹا بھیم گویا کھیلتا ہوا پھر رہا تھا، اور انہیں وہ حسن و جمال کا نیا اوتار دکھائی دیتا تھا۔
Verse 31
चचार रमणीयेषु गन्धमादनसानुषु । संस्मरन् विविधान् क्लेशान् दुर्योधनकृतान् बहून्
وَیشَمپایَن نے کہا— بھیم گندھمادن کی دلکش ڈھلوانوں پر گویا کھیلتے کھیلتے پھر رہا تھا؛ مگر اس کا دل بار بار اُن بے شمار اور گوناگوں مصیبتوں کی طرف لوٹ جاتا تھا جو دُریودھن نے اس پر ڈھائی تھیں۔ اُن ظلموں کو یاد کر کے وہ اور زیادہ ثابت قدم ہو گیا—دروپدی کی خواہش پوری کرنے اور نااُمیدی نہیں بلکہ استقامتِ عمل سے ناانصافی کا جواب دینے کے لیے۔
Verse 32
द्रौपद्या वनवासिन्या: प्रियं कर्तु समुद्यत: । सो<चिन्तयद् गते स्वर्गमर्जुने मयि चागते
وَیشَمپایَن نے کہا— جنگل میں رہنے والی دروپدی کو خوش کرنے کے ارادے سے بھیم نے سوچا: “ارجن سُورگ لوک کو چلا گیا ہے اور میں پھولوں کی تلاش میں یہاں آ نکلا ہوں؛ ایسی حالت میں آریہ یُدھشٹھِر ضروری کام کیسے انجام دے گا؟” اس خیال میں ارجن کی غیر موجودگی میں گھرانے کی حفاظت کی فکر بھی تھی اور دروپدی کی تکلیف کم کرنے کے لیے اس کی خواہش پوری کرنے کا پختہ عزم بھی۔
Verse 33
पुष्पह्ेतो: कथं त्वार्य: करिष्यति युधिष्ठिर: । स्नेहान्नरवरो नूनमविश्वासाद् बलस्य च
وَیشَمپایَن نے کہا—“پھولوں کے سبب آریہ یُدھشٹھِر معاملات کیسے سنبھالے گا؟ وہ نرِ برتر محبت کے باعث، اور ان کی قوت پر پورا بھروسا نہ ہونے کے سبب، یقیناً نکُل اور سہدیَو کو (الگ) جانے نہ دے گا۔”
Verse 34
नकुलं सहदेवं च न मोक्ष्यति युधिष्ठिर: । कथं तु कुसुमावाप्ति: स्याच्छीघ्रमिति चिन्तयन्
وَیشَمپایَن نے کہا—“یُدھشٹھِر نکُل اور سہدیَو کو جانے نہ دے گا۔” پس یہ سوچتے ہوئے کہ “پھول جلد کیسے حاصل ہوں؟” بھیم اور تیز قدموں سے آگے بڑھا؛ اس کا دل و نگاہ پھولوں سے بھرے پہاڑی چوٹیوں پر جمی ہوئی تھی۔
Verse 35
प्रतस्थे नरशार्दूल: पक्षिराडिव वेगित: । सज्जमानमनोटदृष्टि: फुल्लेषु गिरिसानुषु
وَیشَمپایَن نے کہا— پھر وہ نرِ دلیر بھیم پرندوں کے راجا گَرُڑ کی مانند تیزی سے روانہ ہوا۔ اس کا دل کہیں اور نہ ٹھہرتا تھا؛ اس کی نگاہ پھولوں سے بھرے پہاڑی کناروں پر ہی جمی تھی۔ دُریودھن کے ڈھائے ہوئے بے شمار دکھ یاد کرتے ہوئے وہ جنگل میں رہنے والی دروپدی کو خوش کرنے کے لیے مطلوبہ پھول لانے کے پختہ عزم کے ساتھ آگے بڑھا؛ اور دل ہی دل میں یہ بھی سوچتا رہا کہ ارجن سُورگ کو جا چکا ہے، اس لیے یُدھشٹھِر محبت اور احتیاط کے باعث نکُل اور سہدیَو کو کہیں بھی نہ بھیجے گا۔
Verse 36
द्रौोपदीवाक्यपाथेयो भीम: शीघ्रतरं ययौ । कम्पयन् मेदिनीं पद्धयां निर्घात इव पर्वसु
وَیشَمپایَن نے کہا— دروپدی کے پُراثر، التجا بھरे کلمات کو گویا زادِ راہ بنا کر بھیم اور بھی تیز رفتاری سے روانہ ہوا۔ اس کے قدموں کی دھمک سے زمین لرز اٹھی—جیسے طوفانی موسم میں پہاڑوں پر کڑکتی بجلی کا ہولناک قہر۔ ناانصافی کے خلاف دھرم سے بندھا ہوا غضب اور وفاداری سے جنما ہوا پختہ عزم اس کی چال ہی میں نمایاں تھا۔
Verse 37
त्रासयन् गजयूथानि वातरंहा वृकोदर: । सिंहव्याप्रमगांश्वैव मर्दयानो महाबल:
وَیشَمپایَن نے کہا— ہوا کی سی تیزی رکھنے والا وِرکودر ہاتھیوں کے جھنڈوں کو دہشت زدہ کرتا ہوا آگے بڑھا۔ وہ مہابلی بھیم شیر، ببر اور ہرنوں کو روندتا چلا گیا؛ اس کی رفتار سے زمین کانپ اٹھی اور جنگل کے جاندار پراگندہ ہو گئے۔ دروپدی کی فریاد سے بندھا ہوا، دھرم کے کام میں یکسو—وہ پختہ عزم کے ساتھ آگے بڑھتا گیا۔
Verse 38
उन्मूलयन् महावृक्षान् पोथयंस्तरसा बली । लतावललीश्व वेगेन विकर्षन् पाण्डुनन्दन: । उपर्युपरि शैलाग्रमारुरुक्षुरिव द्विप:
وَیشَمپایَن نے کہا— پانڈو کا بیٹا، زورآور بھیم تند و تیز رفتار سے آگے بڑھا—بڑے بڑے درختوں کو جڑ سے اکھاڑتا اور انہیں چکناچور کرتا ہوا۔ اپنی تیزی میں وہ بیلوں اور لَتاؤں کو بھی گھسیٹتا لے جاتا تھا۔ وہ یوں دکھائی دیتا تھا گویا کوئی گجراج پہاڑ کی سب سے بلند چوٹی پر چڑھنے کو بےتاب ہو۔
Verse 39
विनर्दमानो$तिभृशं सविद्युदिव तोयद: । तेन शब्देन महता भीमस्य प्रतिबोधिता:
وَیشَمپایَن نے کہا— بجلی سے چمکتے بارانی بادل کی مانند بھیم نے نہایت ہی زور دار دھاڑ ماری۔ اس عظیم آواز سے جو جاندار جاگ اٹھے وہ خوف زدہ ہو گئے۔ جنگل کے باسی جانور غار چھوڑ کر بھاگے، کچھ جنگل میں چھپ گئے؛ ڈرے ہوئے پرندے آسمان کی طرف اڑ گئے اور ہرنوں کے ریوڑ بہت دور تک دوڑتے چلے گئے۔
Verse 40
गुहां संतत्यजुर्व्याच्रा निलिल्युर्वनवासिन: । समुत्पेतु: खगास्त्रस्ता मृगयूथानि दुद्गरुवु:
وَیشَمپایَن نے کہا— بھیم کی دھاڑ سے خوف زدہ ہو کر ببر اپنے غار چھوڑ کر بھاگ نکلے اور دوسرے جنگلی جاندار چھپ گئے۔ سہمے ہوئے پرندے یکایک اڑ اٹھے اور ہرنوں کے ریوڑ دور نکل گئے۔ اس آواز کی دہشت سے گویا سارا جنگل ایک لمحے میں مضطرب ہو اٹھا۔
Verse 41
ऋक्षाश्नोत्ससजुर्वक्षांस्तत्यजुर्हरयों गुहाम् । व्यजृम्भन्त महासिंहा महिषाश्वावलोकयन्
ریچھوں نے درختوں کا سہارا چھوڑ دیا اور زردفام شیروں نے اپنی غاریں ترک کر دیں۔ بڑے بڑے شیر جمائیاں لینے لگے، اور جنگلی بھینسے اور گھوڑے دور ہی سے انہیں تکنے لگے—گویا جنگل کا فطری نظام ہی مضطرب ہو اٹھا ہو۔
Verse 42
तेन वित्रासिता नागा: करेणुपरिवारिता: । तद् वन॑ स परित्यज्य जम्मुरन्यन्महावनम्,भीमसेनकी उस गर्जनासे डरे हुए हाथी उस वनको छोड़कर हथिनियोंसे घिरे हुए दूसरे विशाल वनमें चले गये
اس گرج سے خوف زدہ ہاتھی—مادہ ہاتھیوں کے حلقے میں—اس جنگل کو چھوڑ کر دوسرے عظیم جنگل کی طرف چلے گئے۔ یہ منظر بتاتا ہے کہ براہِ راست جنگ کے بغیر بھی ہیبت اور رعب کسی مقام کا توازن بدل دیتے ہیں۔
Verse 43
वराहमृगसंघाश्व महिषाश्न वनेचरा: । व्याप्रगोमायुसंघाश्च प्रणेदुर्गवयै: सह
جنگل میں سور، ہرنوں کے ریوڑ، جنگلی گھوڑے اور بھینسے، اور ان پر جھپٹنے والے جنگلی درندے، نیز شیروں اور گیدڑوں کے غول—گَوَیَہ سمیت—سب ایک ساتھ بلند اور منحوس چیخ میں پھٹ پڑے۔ گویا قریب آتی آفت نے بیابان کے فطری نظام کو خوف و آشوب میں مبتلا کر دیا ہو۔
Verse 44
रथाज्रसाद्वदात्यूहा हंसकारण्डवप्लवा: | शुका: पुंस्कोकिला: क्रौज्चा विसंज्ञा भेजिरे दिश:
رتھ کے اگلے حصے ہی سے ایک ہولناک اور منحوس شور اٹھا۔ ہنس، کارنڈَو بطخیں، پَلَو پرندے، طوطے، نر کوئلیں اور کرونچ—گویا بے ہوش—مختلف سمتوں میں اڑ کر بھاگ گئے۔ یہ فطرت کے نظام میں خلل کی علامت تھا، جیسے دھرم ہی دباؤ میں آ گیا ہو۔
Verse 45
तथान्ये दर्पिता नागा: करेणुशरपीडिता: । सिंहव्याप्राश्न संक़ुद्धा भीमसेनमथाद्रवन्
پھر دوسرے مغرور گجراج—مادہ ہاتھیوں کی تیر سی نگاہوں سے ستائے ہوئے—اور شیر و ببر بھی غضب میں بھر کر بھیم سین پر ٹوٹ پڑے۔ باہر سے وہ ہولناک دھاڑیں مارتے تھے، مگر اندر کہیں خوف چھپا تھا—غرور اور بھڑکائے ہوئے غصّے نے انہیں اندھی یلغار پر آمادہ کر دیا تھا۔
Verse 46
शकृन्मूत्रं च मुडचाना भयविश्रान्तमानसा: । व्यादितास्या महारौद्रा व्यनदन् भीषणान् रवान्
وَیشَمپایَن نے کہا—دل میں خوف سے لرزتے ہوئے انہوں نے پاخانہ اور پیشاب خارج کر دیا۔ منہ پھاڑے، نہایت رَودْر اور ہولناک صورت بنا کر وہ دہشت انگیز دھاڑیں مارنے لگے۔ غضب میں بھیم سین پر ٹوٹ پڑنے کو بےتاب تھے، مگر ان کے جسم ہی نے اندر کے خوف کو ظاہر کر دیا—کیونکہ بے تمیز قوت سچے شجاعت کے سامنے گھبراہٹ میں ڈھیر ہو جاتی ہے۔
Verse 47
ततो वायुसुतः क्रोधात् स्वबाहुबलमाश्रित: । गजेनान्यान् गजाउ्छीमान् सिंहं सिंहेन वा विभु:
پھر وायु کے پُتر بھیم غصّے سے بھڑک اٹھا اور اپنے بازوؤں کی قوت پر بھروسا کر کے ایک ہاتھی سے دوسرے ہاتھیوں کو، اور ایک شیر سے دوسرے شیروں کو پچھاڑ کر بھگا دینے لگا۔ وہ باجلال پاندوپُتر اپنی گرج سے تمام سمتوں کو گونجاتا ہوا جنگل کی طرف بڑھ گیا۔
Verse 48
तलप्रहारैरन्यांश्व॒ व्यहनत् पाण्डवो बली । ते वध्यमाना भीमेन सिंहव्याप्रतरक्षव:
قوی پاندَو نے دوسروں کو بھی ہتھیلی کے واروں سے گرا دیا۔ بھیم کے ہاتھوں مارے جاتے ہوئے شیر، ببر اور ریچھ جیسے درندہ صفت مخالف بھی ڈھیر ہو گئے۔
Verse 49
भयाद् विससूजुर्भीमं शकृन्मूत्रं च सुखुवु: । प्रविवेश तत: क्षिप्रं तानपास्य महाबल:
خوف کے مارے انہوں نے بھیم کے سامنے بے اختیار پاخانہ اور پیشاب خارج کر دیا۔ پھر وہ مہابلی انہیں پرے ہٹا کر تیزی سے آگے داخل ہو گیا۔
Verse 50
अथापश्यन्महाबाहुर्गन्धमादनसानुषु
پھر گندھمادن کی ڈھلوانوں پر مہاباہو بھیم نے کیلے کے درختوں کا نہایت حسین جھنڈ دیکھا جو کئی یوجن تک پھیلا ہوا تھا۔ مَد کی دھاریں بہاتے ہوئے مہاگجراج کی مانند وہ تیزی سے اس کدلی ون میں گھس گیا اور طرح طرح کے درخت توڑتا ہوا ہنگامہ برپا کرنے لگا۔ وہاں کے کیلے کے تنے ستونوں کی طرح موٹے اور کئی تاڑ کے درختوں کے برابر بلند تھے۔ قوتوروں میں برتر بھیم انہیں جھٹ پٹ اکھاڑ کر چاروں سمت پھینکنے لگا۔ تیز و تاب اور اپنے بل و پرाकرم کے غرور میں وہ بھگوان نرسمہ کی طرح ہولناک گرجنے لگا۔ پھر اس نے رُرو ہرنوں، بندروں، شیروں، بھینسوں اور حتیٰ کہ آبی جانداروں پر بھی دھاوا بول دیا۔ جانوروں کی چیخ و پکار اور بھیم سین کی اس دہشت انگیز گرج سے دوسرے جنگلوں کے ہرن اور پرندے بھی لرز اٹھے۔
Verse 51
सुरम्यं कदलीषण्डं बहुयोजनविस्तृतम् । तमभ्यगच्छद् वेगेन क्षोभयिष्यन् महाबल:
وَیشَمپایَن نے کہا—گندھمادن کی چوٹیوں پر مہاباہو بھیم نے کیلے کے درختوں کا نہایت دلکش جھنڈ دیکھا جو کئی یوجن تک پھیلا ہوا تھا۔ اسے تہ و بالا کرنے کے ارادے سے وہ عظیم قوت والا تیزی کے ساتھ اس کی طرف لپکا۔
Verse 52
महागज इवास्रावी प्रभञ्जन् विविधान् ट्रुमान् उत्पाट्य कदलीस्तम्भान् बहुतालसमुच्छूयान्
مست مہاگج کی مانند بھیم طرح طرح کے درختوں کو پاش پاش کرتا ہوا بڑھا؛ اور ستونوں جیسے موٹے، کئی تال کے درختوں کے برابر بلند کیلے کے تنے جڑ سے اکھاڑ ڈالتا گیا۔
Verse 53
चिक्षेप तरसा भीम: समन्ताद् बलिनां वर: | विनदन् सुमहातेजा नृसिंह इव दर्पितः
تب قوتوروں میں سرفہرست بھیم نے زور کے ساتھ ہر سمت چیزیں پھینکنا شروع کر دیں۔ عظیم تجلّی سے دہکتا ہوا، غرور میں بھرا، وہ نرسمہ کی طرح ہیبت ناک دھاڑنے لگا۔
Verse 54
ततः सत्त्वान्युपाक्रामद् बहूनि सुमहान्ति च । रुरुवानरसिंहांश्व महिषांश्न जलाशयान्
پھر اس نے بہت سے اور نہایت بڑے جانداروں پر دھاوا بولا—رُرو ہرنوں، بندروں، شیروں، بھینسوں اور یہاں تک کہ پانی میں رہنے والے جانداروں پر بھی۔
Verse 55
तेन शब्देन चैवाथ भीमसेनरवेण च । वनान्तरगताश्षापि वित्रेसुर्मुग॒पक्षिण:
اس شور اور بھیمسین کی دھاڑ سے، جنگل کے دوسرے حصّوں میں رہنے والے ہرن اور پرندے بھی خوف سے تھرّا اٹھے۔
Verse 56
त॑ शब्द सहसा श्रुत्वा मृगपक्षिसमीरितम् । जलार्दपक्षा विहगा: समुत्पेतु: सहस्रश:,मृगों और पक्षियोंके उस भयसूचक शब्दको सहसा सुनकर सहस्रों पक्षी आकाशमें उड़ने लगे। उन सबकी पाँखें जलसे भीगी हुई थीं
جانوروں اور پرندوں میں اٹھنے والی اس خوف انگیز چیخ کو اچانک سنتے ہی ہزاروں پرندے یکایک اڑ پڑے۔ اُن کے پر پانی سے بھیگے ہوئے تھے؛ دہشت کے مارے وہ آسمان کی طرف بلند ہوئے—جنگل کے فطری سکون میں گویا بدشگونی سی کھلبلی مچ گئی۔
Verse 57
तानौदकान् पक्षिगणान् निरीक्ष्य भरतर्षभ: । तानेवानुसरन् रम्यं ददर्श सुमहत् सर:
بھارتوں کے سردار بھیم نے دیکھ لیا کہ یہ آبی پرندے ہیں؛ چنانچہ وہ انہی کے پیچھے چل پڑا۔ آگے بڑھ کر اس نے ایک نہایت دلکش اور بے حد وسیع جھیل دیکھی۔
Verse 58
काउ्चनै: कदलीषण्डैर्मन्दमारुतकम्पितै: । वीज्यमानमिवाक्षोभ्यं तीरात् तीरविसर्पिभि:
جھیل کے کنارے کنارے، ایک ساحل سے دوسرے ساحل تک پھیلے سنہری کیلے کے جھنڈ ہلکی ہوا سے لرز رہے تھے؛ گویا وہ اس گہرے، بے جنبش آبگاہ کو پنکھا جھل رہے ہوں۔
Verse 59
तत् सरो<5थावतीर्याशु प्रभूतनलिनोत्पलम् । महागज इवोद्दामश्रिक्रीड बलवद् बली
وہ جھیل کھلے ہوئے کنولوں اور نیلے نیلوفر سے بھری ہوئی تھی۔ طاقتوروں میں سب سے برتر بھیمسین یکایک اس میں اتر پڑا اور بندھنوں سے آزاد عظیم ہاتھی کی طرح بے لگام جوش کے ساتھ پانی میں کھیلنے لگا۔
Verse 60
विक्रीड्य तस्मिन् सुचिरमुत्ततारामितद्युति: । ततो<ध्यगन्तुं वेगेन तद् वनं बहुपादपम्
اس جھیل میں دیر تک کھیل کر بے پایاں جلال والا بھیم پانی سے باہر نکلا۔ پھر وہ بے شمار درختوں سے گھنے اُس جنگل کی طرف تیزی سے بڑھنے کو آمادہ ہوا۔
Verse 61
दध्मौ च शड्खं स्वनवत् सर्वप्राणेन पाण्डव: । आस्फोटयच्च बलवान् भीम: संनादयन् दिश:
تب پاندوؤں میں سے زورآور بھیم نے اپنے تمام دم کی قوت سے شنکھ پھونکا اور سمتوں کو گونج دار بنا کر بازو پٹخ کر للکارا۔ شنکھ کی دھمک، بھیم سین کی گرج اور بازوؤں کے ٹکرانے کی ہیبت ناک آواز سے گویا پہاڑوں کی غاریں بھی گونج اٹھیں۔
Verse 62
तस्य शड्खस्य शब्देन भीमसेनरवेण च । बाहुशब्देन चोग्रेण नदन्तीव गिरेगुहा:
اس شنکھ کی آواز، بھیم سین کی گرج اور بازوؤں کے سخت ٹکراؤ کی ہیبت ناک صدا سے پہاڑوں کی غاریں گویا گرج اٹھیں۔
Verse 63
त॑ वज्ननिष्पेषसममास्फोटितमहारवम् | श्रुत्वा शैलगुहासुप्तै: सिंहैर्मुक्तो महास्वन:
بجلی کے کچلتے وار جیسی اس بازو پٹخنے کی ہولناک گونج سن کر پہاڑی غاروں میں سوئے ہوئے شیر جاگ اٹھے اور بلند آواز سے دھاڑنے لگے۔
Verse 64
सिंहनादभयत्रस्तै: कुज्जरैरपि भारत । मुक्तो विराव: सुमहान् पर्वतो येन पूरित:,भारत! उन सिंहोंका दहाड़ना सुनकर भयसे डरे हुए हाथी भी चीत्कार करने लगे, जिससे वह विशाल पर्वत शब्दायमान हो उठा
اے بھارت! شیروں کی گرج سے خوف زدہ ہاتھیوں نے بھی زبردست چیخیں نکالیں؛ اس بے پناہ شور سے سارا پہاڑ بھر گیا اور ہر طرف گونج اٹھا۔
Verse 65
तं तु नाद॑ ततः श्रुत्वा मुक्त वारणपुड़वै: । भ्रातरं भीमसेनं तु विज्ञाय हनुमान् कपि:
پھر گج راجوں کی اٹھائی ہوئی اس گونج کو سن کر بندروں میں برتر ہنومان نے پہچان لیا کہ ادھر میرا بھائی بھیم سین آیا ہے۔
Verse 66
दिवंगमं रुरोधाथ मार्ग भीमस्य कारणात् | अनेन हि पथा मा वै गच्छेदिति विचार्य सः
تب بھیم کی خاطر اُس نے آسمانی راہ کی طرف جانے والا راستہ روک دیا۔ یہ سوچ کر کہ ‘بھیم اس راہ سے آگے نہ بڑھ جائے’ ہنومان نے جان بوجھ کر اُس تنگ، انسان کے گزرنے کے قابل پگڈنڈی کو بند کر دیا—بھیم کی حفاظت اور اسے قبل از وقت خطرناک راہ سے باز رکھنے کے لیے۔
Verse 67
आस्त एकाय-ने मार्गे कदलीषण्डमण्डिते | भ्रातुर्भीमस्य रक्षार्थ त॑ं मार्गमवरुध्य वै
ہنومان کیلے کے گھنے جھنڈ سے آراستہ اُس تنگ، یک رُخی راہ پر جا بیٹھا اور بھائی بھیم کی حفاظت کے لیے اسی راستے کو روک لیا۔
Verse 68
मात्र प्राप्स्यति शापं वा धर्षणां वेति पाण्डव: । कदलीषण्डमध्यस्थो होवं संचिन्त्य वानर:
کدلی کے جھنڈ میں آئے پاندونندن بھیمسین کو اس راستے پر آنے سے کہیں کسی کا شاپ یا تذلیل نہ مل جائے—یہ سوچ کر کپیور ہنومان جنگل کے اندر ہی آسمانی راہ روک کر لیٹ گیا۔ اس وقت اس نے اپنا جسم بہت بڑا کر لیا تھا؛ اور نیند کے غلبے میں جب وہ جمھائی لیتا اور اندردھوج کی مانند بلند اپنی عظیم دُم کو جھٹکتا، تو بجلی کی گرج جیسی آواز اٹھتی۔
Verse 69
प्राजूम्भत महाकायो हनूमान् नाम वानर: । कदलीषण्डमध्यस्थो निद्रावशगतस्तदा
اس وقت کیلے کے جھنڈ کے بیچ مہاکای بندر ہنومان نیند کے غلبے میں جمھائی لے رہا تھا۔
Verse 70
जृम्भमाण: सुविपुलं शक्रध्वजमिवोच्छितम् । आस्फोटयच्च लाडूलमिन्द्राशनिसमस्वनम्
نیند کے غلبے میں جمھائی لیتے ہوئے وہ شکر دھوج کی مانند بلند و نہایت وسیع الجثہ دکھائی دیتا؛ اور جب اپنی عظیم دُم کو جھٹکتا تو اندروَجر جیسی گمبھیر گونج پیدا ہوتی۔
Verse 71
तस्य लाडूलनिनदं पर्वत: सुगुहामुखै: । उद्गारमिव गॉर्नर्दन्नुत्ससर्ज समन््ततः
وَیشَمپایَن نے کہا—اُس کی دُم کے زوردار کوڑے سے اٹھنے والی گونج دار آواز کو، خوبصورت غاروں جیسے بےشمار دہانوں والے اس پہاڑ نے ہر سمت میں بازگشت بنا کر لوٹا دیا—گویا کوئی طاقتور بیل دھاڑ رہا ہو۔
Verse 72
लाडूलास्फोटशब्दाच्च चलित: स महागिरि: । विघूर्णमानशिखर: समन्तात् पर्यशीर्यत
وَیشَمپایَن نے کہا—دُم کے کوڑے کی اُس چٹاخ دار آواز سے وہ عظیم پہاڑ لرز اٹھا۔ اس کی چوٹیاں جھومنے لگیں اور وہ ہر طرف سے ٹوٹ پھوٹ کر بکھرنے لگا؛ وہ گونج عجیب چوٹیوں پر پھیل کر مدہوش ہاتھیوں کی چنگھاڑ کو بھی دبا دیتی تھی۔
Verse 73
स लाडूलरवस्तस्य मत्तवारणनि:स्वनम् । अन्तर्धाय विचित्रेषु चचार गिरिसानुषु
وَیشَمپایَن نے کہا—اُس کی دُم کی فٹکار کا وہ چٹاخ دار ناد، جو مدہوش ہاتھی کی چنگھاڑ سے بھی بڑھ کر تھا، گویا ایک لمحے کو غائب ہوا اور پھر عجیب پہاڑی ڈھلوانوں اور کنگروں میں گردش کرتا ہوا ہر سمت پھیل گیا۔
Verse 74
स भीमसेनस्तच्छुत्वा सम्प्रहृष्टतनूरुह: । शब्दप्रभवमन्विच्छंक्षचार कदलीवनम्,उसे सुनकर भीमसेनके रोंगटे खड़े हो गये और उसके कारणको हढूँढ़नेके लिये वे उस केलेके बगीचेमें घूमने लगे
وہ آواز سن کر بھیم سین کے رونگٹے کھڑے ہو گئے۔ اس آواز کے منبع کو جاننے کی جستجو میں وہ اس کے سبب کی تلاش کرتا ہوا کیلے کے جھنڈ میں ادھر اُدھر پھرنے لگا۔
Verse 75
कदलीवनमध्यस्थमथ पीने शिलातले । ददर्श सुमहाबाहुर्वानराधिपतिं तदा,उस समय विशाल भुजाओंवाले भीमसेनने कदलीवनके भीतर ही एक मोटे शिलाखण्डपर लेटे हुए वानरराज हनुमानजीको देखा
تب قوی بازو بھیم سین نے کیلے کے جھنڈ کے بیچ ایک موٹے پتھریلے تخت پر لیٹے ہوئے بندروں کے سردار ہنومان کو دیکھا۔
Verse 76
विद्युत्सम्पातदुष्प्रेक्ष॑ विद्युत्सम्पातपिड्ुलम् । विद्युत्सम्पातनिनदं विद्युत्सम्पातचठ्चलम्
وَیشَمپایَن نے کہا—وہ اچانک کوندتی بجلی کی طرح چمک رہا تھا، اس لیے اس کی طرف دیکھنا نہایت دشوار تھا۔ اس کے اعضا کی تابانی گرتی ہوئی بجلی کی مانند پِنگل، یعنی سنہری مائل تانبئی تھی؛ اس کی گرج و تڑج بجلی کے کڑاکے جیسی تھی، اور وہ خود بھی بجلی ہی کی طرح بےقرار اور تیز دکھائی دیتا تھا۔
Verse 77
बाहुस्वस्तिकविन्यस्तपीनहस्वशिरोधरम् । स्कन्धभूयिष्ठकायत्वात् तनुमध्यकटीतटम्
وَیشَمپایَن نے کہا—وہ بازوؤں کو سواستک کی ہیئت میں رکھ کر لیٹا تھا؛ بازوؤں کے جڑ والے حصے کو تکیہ بنا کر اسی پر اپنی موٹی، چھوٹی گردن ٹکا دی تھی۔ اس کے کندھے اور اوپری دھڑ نہایت چوڑے اور طاقتور تھے، اسی لیے اس کا درمیانی حصہ اور کمر نسبتاً پتلی دکھائی دیتی تھی۔
Verse 78
किंचिच्चाभुग्नशीर्षेण दीर्घरोमाज्चितेन च | लाडूलेनोर्ध्वगतिना ध्वजेनेव विराजितम्
وَیشَمپایَن نے کہا—اس کا سر کچھ جھکا ہوا تھا اور اس کے بال لمبے اور گھنے تھے۔ اس کی دُم اوپر اٹھی ہوئی تھی اور وہ جھنڈے کی طرح درخشاں دکھائی دیتی تھی۔
Verse 79
हस्वौष्ठ ताम्रजिद्दास्यं रक्तकर्ण चलद्भ्रुवम् । विवृत्तदेष्टादशनं शुक्लतीक्ष्णाग्रशोभितम्
وَیشَمپایَن نے کہا—اس کے ہونٹ چھوٹے تھے؛ اس کی زبان اور منہ کا اندرونی حصہ تانبئی چمک سے دمک رہا تھا۔ اس کے کان سرخ تھے اور بھنویں بےقرار ہو کر جنبش کرتی رہتی تھیں۔ کھلے منہ میں سفید، چمکتے دانت اور نوکیلے نیش اپنے تیز، روشن سروں کے باعث نہایت دلکش دکھائی دیتے تھے؛ انہی اوصاف سے اس کا چہرہ شعاعوں سے منور چاند کی مانند نظر آتا تھا، اور اندر کی سفید دندانوں کی قطار گویا زیور بن کر اس کی شان بڑھا رہی تھی۔
Verse 80
अपश्यद् वदनं तस्य रश्मिवन्तमिवोडुपम् | वदनाभ्यन्तरगतै: शुक्लैर्दन्तैरलंकृतम्
وَیشَمپایَن نے کہا—اس نے اس کا چہرہ دیکھا جو شعاعوں والے چاند کی طرح روشن تھا۔ منہ کے اندر موجود سفید دانتوں نے اسے آراستہ کر رکھا تھا؛ ان کی چمک اس چہرے کی ہیبت اور جلال کو اور بڑھا رہی تھی۔
Verse 81
केसरोत्करसम्मिश्रमशोकानामिवोत्करम् | हिरण्मयीनां मध्यस्थं कदलीनां महाद्युतिम्
سنہری کیلے کے درختوں کے بیچ مہادیوتیمان ہنومان یوں جلوہ گر تھے گویا زعفران کی کیاری پر اشوک کے پھولوں کا گچھا رکھ دیا گیا ہو۔
Verse 82
दीप्यमानेन वपुषा स्वर्चिष्मन्तमिवानलम् | निरीक्षन्तममित्रघ्नं लोचनैर्मधुपिड्रलै:
اُن کا جسم اپنی ہی تابانی سے دہکتی آگ کی مانند روشن تھا؛ امترغن وہ شہد رنگ آنکھوں سے چاروں طرف نگاہ ڈال رہے تھے۔
Verse 83
वे शत्रुसूदन वानरवीर अपने कान्तिमान् शरीरसे प्रज्वलित अग्निके समान जान पड़ते थे और अपनी मधुके समान पीली आँखोंसे इधर-उधर देख रहे थे ।।
تب نہایت دانشمند، طاقتور، مہاباہو بھیم سین نے اُس عظیم جنگل میں بندروں کے سردار، عظیم الجثہ، مہابلی ہنومان کو اکیلا ہی آسمانی راہ روکے ہوئے، ہمالیہ کی طرح ثابت و قائم دیکھا۔ بے خوف ہو کر وہ تیزی سے قریب گیا اور وجر کی گرج جیسی ہولناک شیر دہاڑ بلند کی؛ اُس دہاڑ سے جنگل کے جانور اور پرندے لرز اٹھے۔
Verse 84
दृष्टवा चैनं महाबाहुरेक॑ तस्मिन् महावने । अथोपसूत्य तरसा विभीर्भीमस्ततो बली
اُس وسیع جنگل میں اُسے اکیلا دیکھ کر مہاباہو، طاقتور اور بے خوف بھیم تیزی سے اُس کی طرف بڑھا۔
Verse 85
सिंहनादं चकारोग्र॑ं वज्ञाशनिसमं बली । तेन शब्देन भीमस्य वित्रेसुर्मुग॒पक्षिण:
طاقتور بھیم نے وجر کے ضرب کی مانند سخت شیر دہاڑ کی؛ اُس آواز سے جنگل کے جانور اور پرندے خوف سے لرز اٹھے۔
Verse 86
हनूमांश्व महासत्त्व ईषदुन्मील्य लोचने । दृष्टवा तमथ सावज्ञं लोचनैर्मधुपिड्लै: । स्मितेन चैनमासाद्य हनूमानिदमब्रवीत्
وَیشَمپایَن نے کہا—عظیمُ السَّتْو ہنومان نے آنکھیں ذرا سی کھول کر اپنے شہد رنگ نینوں سے اسے حقارت آمیز نگاہ سے دیکھا۔ پھر مسکراتے ہوئے قریب آ کر ہنومان نے یہ کلمات کہے۔
Verse 87
हनूमानुवाच किमर्थ सरुजस्ते5हं सुखसुप्त: प्रबोधित: । ननु नाम त्वया कार्या दया भूतेषु जानता
ہنومان نے کہا—بھائی! میں تو بیمار ہوں اور آرام سے سو رہا تھا؛ تم نے مجھے کیوں جگا دیا؟ تم تو جاننے والے ہو—تمہیں سب جانداروں پر رحم کرنا چاہیے۔
Verse 88
वयं धर्म न जानीमस्तिर्यग्योनिमुपाश्रिता: । नरास्तु बुद्धिसम्पन्ना दयां कुर्वन्ति जन्तुषु
ہم تو حیوانی یَونی کے جاندار ہیں، اس لیے دھرم نہیں جانتے؛ مگر انسان عقل و تمیز والے ہوتے ہیں، اس لیے وہ سب جانداروں پر رحم کرتے ہیں۔
Verse 89
क्रूरेषु कर्मसु कथं देहवाक्चित्तदूषिषु । धर्मघातिषु सज्जन्ते बुद्धिमन्तो भवद्विधा:
پھر بھی، تم جیسے دانا لوگ ایسے سفّاک اعمال میں کیسے لگ جاتے ہیں جو جسم، گفتار اور دل و دماغ کو آلودہ کرتے ہیں اور دھرم کو پامال کرتے ہیں؟
Verse 90
न त्वं धर्म विजानासि बुधा नोपासितास्त्वया । अल्पबुद्धितया बाल्यादुत्सादयसि यन्मृगान्
تمہیں دھرم کا حقیقی علم نہیں؛ ظاہر ہے کہ تم نے اہلِ دانش کی خدمت نہیں کی۔ کم فہمی اور بچگانہ ذہن کے باعث تم نادانی میں یہاں کے ہرنوں کو ستا کر ہلاک کر رہے ہو۔
Verse 91
ब्रूहि कस्त्वं किमर्थ वा किमिदं वनमागत: । वर्जित मानुषैभविस्तथैव पुरुषैरपि,बोलो तो, तुम कौन हो? इस वनमें तुम क्यों और किसलिये आये हो? यहाँ तो न कोई मानवीय भाव हैं और न मनुष्योंका ही प्रवेश है
وَیشَمپایَن نے کہا— بتاؤ، تم کون ہو اور کس غرض سے اس جنگل میں آئے ہو؟ یہ جگہ انسانوں کے لیے ترک کی ہوئی ہے؛ بلکہ زورآور مرد بھی اسے چھوڑ دیتے ہیں۔
Verse 92
क्व च त्वयाद्य गन्तव्ं प्रब्रूहि पुरुषर्षभ । अत: परमगम्यो<यं पर्वत: सुदुरारुह:
وَیشَمپایَن نے کہا— اے مردوں کے سردار، صاف صاف بتاؤ: آج تم یہاں سے کہاں تک جانا چاہتے ہو؟ اس کے آگے یہ پہاڑ ناقابلِ رسائی ہے؛ اس پر چڑھنا نہایت دشوار ہے۔
Verse 93
विना सिद्धगतिं वीर गतिरत्र न विद्यते | देवलोकस्य मार्गोड्यमगम्यो मानुषै: सदा,वीर! सिद्ध पुरुषोंक सिवा और किसीकी यहाँ गति नहीं है। यह देवलोकका मार्ग है, जो मनुष्योंके लिये सदा अगम्य है
وَیشَمپایَن نے کہا— اے بہادر، سِدّھ گتی کو پانے والوں کے سوا یہاں کسی کی رسائی نہیں۔ یہ دیولोक کا راستہ ہے، جو انسانوں کے لیے ہمیشہ ناقابلِ دسترس رہتا ہے۔
Verse 94
कारुण्यात् त्वामहं वीर वारयामि निबोध मे । नातः परं त्वया शक्यं गन्तुमाश्वसिहि प्रभो
اے بہادر، میں محض شفقت کے باعث تمہیں آگے بڑھنے سے روکتا ہوں—میری بات سمجھو۔ اے آقا، اس کے بعد تم کسی طرح بھی آگے نہیں جا سکتے؛ اس پر مطمئن رہو۔
Verse 95
स्वागतं सर्वथैवेह तवाद्य मनुजर्षभ । इमान्यमृतकल्पानि मूलानि च फलानि च
وَیشَمپایَن نے کہا— اے بہترینِ انسان، آج یہاں ہر طرح سے تمہارا خیرمقدم ہے۔ یہ کَند اور پھل امرت کے مانند ہیں؛ انہیں قبول کرو اور یہیں سے واپس لوٹ جاؤ، ورنہ بے سبب تمہاری جان خطرے میں پڑ جائے گی۔ اے نرپُنگَو، اگر میرا قول تمہیں مفید لگے تو ضرور مان لو۔
Verse 96
भक्षयित्वा निवर्तस्व मा वृथा प्राप्स्यसे वधम् । ग्राह्म॑ं यदि वचो महां हितं मनुजपुड्रव
یہ پھل اور جڑیں کھا کر واپس لوٹ جاؤ؛ بے سبب موت کے منہ میں نہ جاؤ۔ اے مردوں میں برتر، اے انسانوں کے تاجِ سر! اگر میری بات تمہیں حقیقتاً مفید معلوم ہو تو اسے قبول کر لو۔
Verse 146
इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि तीर्थयात्रापर्वणि लोमशतीर्थयात्रायां भीमकदलीषण्डप्रवेशे षट्चत्वारिंशदधिकशततमो<ध्याय:
یوں شری مہابھارت کے ون پرَو میں، تیرتھ یاترا پرَو کے اندر، لومش کی تیرتھ یاترا کے بیان میں، بھیم سے منسوب کیلے کے جھنڈ میں داخلے کے واقعے پر—ایک سو چھیالیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔
Verse 493
वन॑ पाण्डुसुत: श्रीमाछ्छब्देनापूरयन् दिश: । तब अपने बाहु-बलका भरोसा रखनेवाले श्रीमान् वायुपुत्र भीमने कुपित हो एक हाथीसे दूसरे हाथियोंको और एक सिंहसे दूसरे सिंहोंको मार भगाया तथा उन महाबली पाण्डुकुमारने कितनोंको तमाचोंके प्रहारसे मार डाला। भीमसेनकी मार खाकर सिंह
وَیشَمپایَن نے کہا—پانڈو کے جلیل القدر فرزند نے اپنی گرج سے چاروں سمتوں کو بھر دیا۔ پھر بازوؤں کی قوت پر بھروسا کیے، غضب سے بھڑکے ہوئے وایوپتر بھیم نے ایک ہاتھی سے دوسرے ہاتھیوں کو اور ایک شیر سے دوسرے شیروں کو کچل کر بھگا دیا؛ اور بہتوں کو تو مکے کی ضرب ہی سے گرا دیا۔ بھیم سین کی مار کھا کر شیر، ببر اور چیتے خوف سے وہ جگہ چھوڑ کر بھاگ نکلے؛ گھبراہٹ میں ان کے اختیار سے مَل و مُوت بھی چھوٹ گیا۔ اس کے بعد عظیم القوة پانڈونندن بھیم سین انہیں پیچھے چھوڑ کر، اپنی گرج سے تمام سمتوں کو گونجاتا ہوا، تیزی سے جنگل کے اور اندر داخل ہو گیا۔
Bhīma must choose between forceful entitlement to passage and respectful conduct toward an apparently weak being occupying a sacred corridor; the chapter tests whether kṣatriya assertiveness can yield to reverence and ethical restraint.
The episode teaches that strength without self-mastery is unreliable: true excellence integrates power with humility, recognition of higher order, and proper inquiry; failure becomes a catalyst for ethical refinement.
Yes—by declaring the route a ‘divine path’ where humans do not proceed and redirecting Bhīma to the nearby objective, the chapter frames correct access as conditional upon dharmic alignment and right method, not mere capability.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.