Shloka 29
विदुरस्य कृष्णं प्रति शमोपदेशः
Vidura’s Counsel to Krishna on the Limits of Peace
कामक्रोधानुवर्ती हि यो मोहाद् विरुरुत्सति । गुणवन्तं च यो द्वेष्टि तमाहु: पुरुषाधमम्,“जो काम और क्रोधके वशीभूत होकर मोहवश किसी गुणवान् पुरुषके साथ विरोध करना चाहता है, उसे पुरुषोंमें अधम कहा गया है
kāmakrodhānuvartī hi yo mohād virurutsati | guṇavantaṃ ca yo dveṣṭi tam āhuḥ puruṣādhamam ||
جو خواہش اور غضب کے تابع ہو کر، فریبِ وہم میں کسی صاحبِ فضیلت شخص کی مخالفت چاہے اور اس سے عداوت رکھے—ایسا آدمی مردوں میں سب سے پست قرار دیا گیا ہے۔
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
A person ruled by desire and anger loses clarity (moha) and turns against virtue itself; such passion-driven hostility toward the good is condemned as the lowest human conduct.
Vaiśampāyana delivers a moral characterization: he identifies the type of person who, under the sway of kāma and krodha, seeks conflict with a guṇavant (a worthy person), marking this as a sign of ethical degradation—an apt warning in the Udyoga Parva’s pre-war counsel and negotiations.