Shloka 23
Sanatsujāta on Vedic Learning, Truth (Satya), and the Discipline of Dama–Tyāga–Apramāda
य आश्रयेत् पावयेच्चापि राजन् सर्व शरीरं तपसा तप्यमान: । एतेन वै बाल्यमभ्येति विद्वान् मृत्युंतथा स जयत्यन्तकाले
ya āśrayet pāvayec cāpi rājan sarvaśarīraṃ tapasā tapyamānaḥ | etena vai bālyam abhyeti vidvān mṛtyuṃ tathā sa jayaty antakāle ||
اے راجن! جو اس برہماچریہ کا سہارا لیتا ہے اور یم-نیَم وغیرہ کے تپ کا آچرن کرتے ہوئے ضبطِ نفس کی تپش سے اپنے پورے جسم کو بھی پاک کر لیتا ہے، اسی ذریعے سے دانا شخص بچے کی مانند—راغ و دْویش سے خالی—حالت کو پا لیتا ہے؛ اور آخری گھڑی میں وہ موت کو بھی فتح کر لیتا ہے۔
सनत्सुजात उवाच
Educational Q&A
Brahmacarya supported by tapas (disciplined restraint) purifies the person and matures the mind into a ‘childlike’ simplicity—freedom from rāga (clinging) and dveṣa (aversion). Such inner purification and detachment is presented as the basis for ‘conquering death’ at life’s end, i.e., meeting death without bondage, fear, or spiritual defeat.
In the Sanatsujātīya section of Udyoga Parva, the sage Sanatsujāta instructs the king (Dhṛtarāṣṭra). Here he emphasizes a practical discipline—brahmacarya with tapas—as a means of bodily and mental purification, culminating in fearlessness and victory over death at the final moment.