उद्योगपर्व — विदुरनीतिः (Adhyāya 37): आयुःक्षयहेतवः, नीतिसूत्राणि, बलभेदाः, पाण्डव-विग्रहदोषदर्शनम्
अरोषणो य: समलोष्टाश्मकाछचन: प्रहीणशोको गतसन्धिविग्रह: । निन्दाप्रशंसोपरत: प्रियाप्रिये त्यजन्नुदासीनवदेष भिक्षुक:
aroṣaṇo yaḥ samaloṣṭāśmakāñcanaḥ prahīṇaśoko gatasandhivigrahaḥ | nindāpraśaṃsoparataḥ priyāpriye tyajann udāsīnavad eṣa bhikṣukaḥ ||
جو بےغصہ ہو، جو مٹی کے ڈھیلے، پتھر اور سونے کو برابر سمجھے، جو غم سے آزاد ہو، جو صلح و جنگ کی گنتیوں سے ماورا ہو، جو ملامت و ستائش سے نہ ہلے، اور جو پسند و ناپسند کو چھوڑ کر بےتعلقی کے ساتھ گواہ کی طرح جئے—وہی حقیقی بھکشو (ترکِ دنیا) ہے۔
विदुर उवाच
A true renunciant is identified by inner freedom: absence of anger and grief, equal regard for worthless and valuable objects, and detachment from praise/blame and like/dislike—standing beyond social and political dualities such as alliance and conflict.
In Udyoga Parva, as tensions move toward war, Vidura offers moral counsel. Here he shifts from external labels to inner qualifications, defining the ‘bhikṣu’ by ethical and psychological steadiness rather than by mere appearance or status.