Shloka 30
उद्योगपर्व — विदुरनीतिः (Adhyāya 37): आयुःक्षयहेतवः, नीतिसूत्राणि, बलभेदाः, पाण्डव-विग्रहदोषदर्शनम्
वशमें आये हुए वधके योग्य शत्रुको कभी छोड़ना नहीं चाहिये। यदि अपना बल अधिक न हो तो नम्र होकर उसके पास समय बिताना चाहिये और बल होनेपर उसे मार ही डालना चाहिये; क्योंकि यदि शत्रु मारा न गया तो उससे शीघ्र ही भय उपस्थित होता है ।।
vaśam āye hue vadhake yogya śatruko kabhī choḍanā nahīṁ cāhiye. yadi apanā bala adhika na ho to namra hokara usake pāsa samaya bitānā cāhiye aura bala honepara use mār hī ḍālanā cāhiye; kyoṅki yadi śatru mārā na gayā to usase śīghra hī bhaya upasthita hotā hai. daivateṣu prayatnena rājasu brāhmaṇeṣu ca | niyantavyaḥ sadā krodho vṛddha-bāla-ātureṣu ca ||
جو دشمن قابو میں آ گیا ہو اور قتل کے لائق ہو، اسے کبھی نہیں چھوڑنا چاہیے۔ اگر اپنی قوت کافی نہ ہو تو عاجزی اختیار کر کے اس کے پاس وقت گزارو اور موقعہ کی تاک میں رہو؛ اور جب قوت حاصل ہو جائے تو اسے ہلاک کر دو—کیونکہ اگر دشمن نہ مارا گیا تو جلد ہی اسی سے خوف سر اٹھاتا ہے۔ اسی کے ساتھ دیوتاؤں، بادشاہوں اور برہمنوں کے معاملے میں، اور نیز بوڑھوں، بچوں اور بیماروں کے معاملے میں، غصّے کو کوشش کے ساتھ ہمیشہ قابو میں رکھنا چاہیے۔
विदुर उवाच
Educational Q&A
Vidura combines political realism with moral restraint: a dangerous enemy should not be spared once decisively within one’s power, yet one must discipline anger—especially toward those deserving reverence (gods, Brahmins, rulers) and those deserving compassion (the aged, children, the sick).
In the Udyoga Parva’s counsel-setting, Vidura is instructing on conduct and strategy amid rising conflict: how to handle enemies pragmatically while maintaining dharmic self-control in speech and temperament toward respected and vulnerable persons.