Shloka 26
राजधर्मस्य नवनीतम्—रक्षा, दण्ड, चार, उत्थान
Rājadharma’s ‘Essence’: Protection, Punishment, Intelligence, and Royal Diligence
साधु साध्विति संहृष्टा: पुष्पमाणैरिवाननै: । अस्तुवंश्व नरव्याप्रं भीष्म धर्मभूतां वरम्
sādhu sādhv iti saṁhṛṣṭāḥ puṣpamāṇair ivānanaiḥ | astuvaṁś ca naravyāghraṁ bhīṣmaṁ dharmabhūtāṁ varam ||
وَیشَمپایَن نے کہا—وہ سب نہایت مسرور ہوئے، ان کے چہرے گویا پھولوں کی طرح کھِل اٹھے۔ وہ “سَادھو! سَادھو!” پکار کر، دھرم سے بھرے اس کلام کو سن کر، دھرم والوں میں افضل اور مردوں کے شیر، بھیشم کی بار بار ستائش کرنے لگے۔
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the ethical value of dharma-yukta speech: when a teaching is grounded in righteousness, wise listeners respond with joyful approval and honor the speaker, reinforcing dharma through communal affirmation.
After Bhīṣma delivers a dharma-centered statement, the assembled listeners become delighted, exclaim “Well said!” and offer strong praise to Bhīṣma as the foremost among righteous men.