Shloka 5
Prāyaścitta and Contextual Non-Culpability (प्रायश्चित्त-निमित्त-अदोषवाद)
जपन् वान्यतमं वेदं योजनानां शतं व्रजेत् । सर्वस्वं वा वेदविदे ब्राह्मणायोपपादयेत्
vyāsa uvāca | japan vānyatamaṃ vedaṃ yojanānāṃ śataṃ vrajet | sarvasvaṃ vā vedavide brāhmaṇāyopapādayet | athavā prāyaścittaṃ … |
ویاس نے کہا—کوئی شخص کسی ایک وید کا جپ کرتے ہوئے سو یوجن کا سفر کرے، یا ایسی ہی مسافت دوبارہ طے کرے؛ یا وید کے جاننے والے برہمن کو اپنا سارا مال سونپ دے۔ ایسے سخت ریاضت اور اہلِ علم کو عظیم عطیے کے ذریعے—گایوں اور برہمنوں کا محافظ برہماہتیا کے گناہ سے چھوٹ جاتا ہے۔
व्यास उवाच
Educational Q&A
Grave wrongdoing is addressed through rigorous self-discipline (japa and arduous travel) and through restorative generosity to genuine Vedic learning; the verse frames expiation as both inner austerity and outward restitution, especially in relation to safeguarding cows and Brahmins.
Vyāsa is describing recognized forms of prāyaścitta: reciting a Veda while undertaking long journeys and/or giving one’s wealth to a Veda-knowing Brahmin, presented as means by which a protector of cows and Brahmins can be freed from the taint of brahmahatyā.