Previous Verse
Next Verse

Shloka 8

Jājali’s Austerities and the Summons to Tulādhāra (जाजलि–तुलाधार-इतिहासः)

एवं यो वेद कामस्य केवलस्य निवर्तनम्‌ | बन्धं वै कामशास्त्रस्य स दुःखान्यतिवर्तते,इस प्रकार जो केवल कामनाओंको निवृत्त करनेका उपाय जानता है तथा भोगविधायक शास्त्र बन्धनकारक है--इस बातको समझता है, वह सम्पूर्ण दुःखोंको लाँघ जाता है

evaṁ yo veda kāmasya kevalasya nivartanam | bandhaṁ vai kāmaśāstrasya sa duḥkhāny ativartate ||

اس طرح جو شخص محض خواہش کے خاتمے کا طریقہ جان لیتا ہے اور یہ سمجھ لیتا ہے کہ لذت کا وعدہ کرنے والی تعلیماتِ کام دراصل بندھن ہیں، وہ تمام دکھوں سے گزر جاتا ہے۔

एवम्thus
एवम्:
TypeIndeclinable
Rootएवम्
यःwho
यः:
Karta
TypePronoun
Rootयद्
FormMasculine, Nominative, Singular
वेदknows
वेद:
TypeVerb
Rootविद्
FormPresent (Lat), 3rd, Singular, Parasmaipada
कामस्यof desire
कामस्य:
TypeNoun
Rootकाम
FormMasculine, Genitive, Singular
केवलस्यmere/only
केवलस्य:
TypeAdjective
Rootकेवल
FormMasculine, Genitive, Singular
निवर्तनम्cessation/turning back
निवर्तनम्:
Karma
TypeNoun
Rootनिवर्तन
FormNeuter, Accusative, Singular
बन्धम्bondage
बन्धम्:
Karma
TypeNoun
Rootबन्ध
FormMasculine, Accusative, Singular
वैindeed
वै:
TypeIndeclinable
Rootवै
कामशास्त्रस्यof the treatise on desire/pleasure
कामशास्त्रस्य:
TypeNoun
Rootकामशास्त्र
FormNeuter, Genitive, Singular
सःhe
सः:
Karta
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Nominative, Singular
दुःखानिsufferings
दुःखानि:
Karma
TypeNoun
Rootदुःख
FormNeuter, Accusative, Plural
अतिवर्ततेcrosses over/surpasses
अतिवर्तते:
TypeVerb
Rootअति√वृत्
FormPresent (Lat), 3rd, Singular, Atmanepada

व्यास उवाच

V
Vyāsa