Shloka 7
परंतु जो मूर्ख फलके लोभसे सदा उस वृक्षपर चढ़ता है, उसे वह वृक्ष ही मार डालता है; ठीक वैसे ही, जैसे खायी हुई विषकी गोली रोगीको मार डालती है ।। तस्यानुगतमूलस्य मूलमुद्ध्रियते बलात् | योगप्रसादात् कृतिना साम्येन परमासिना,उस काम-वृक्षकी जड़ें बहुत दूरतक फैली हुई हैं। कोई विद्वान् पुरुष ही ज्ञानयोगके प्रसादसे समतारूप उत्तम खड्गके द्वारा बलपूर्वक उस वृक्षका मूलोच्छेद कर डालता है
tasyānugatamūlasya mūlam uddhriyate balāt | yogaprasādāt kṛtinā sāmyena paramāsinā ||
جو نادان پھل کے لالچ میں ہمیشہ اس درخت پر چڑھتا رہتا ہے، اسے وہی درخت ہلاک کر دیتا ہے؛ جیسے کھائی ہوئی زہر کی گولی مریض کو مار ڈالتی ہے۔ اس کام-درخت کی جڑیں بہت دور تک پھیلی ہوئی ہیں؛ یوگ کے فیض سے، برابریِ خاطر کی برترین تلوار کے ذریعے، کوئی صاحبِ کمال و دانا ہی زور کے ساتھ اس کی جڑ ہی اکھاڑ پھینکتا ہے۔
व्यास उवाच
Educational Q&A
Desire and greed form a deeply rooted entanglement; true freedom comes not from superficial restraint but from uprooting the very root-cause through yogic clarity and the ‘sword’ of equanimity (sāmya), wielded by a disciplined and capable mind.
Vyāsa continues a moral instruction using a vivid metaphor: a tree whose roots spread far represents the expanding network of craving. He states that only a spiritually accomplished person, aided by yogic insight and steadiness, can cut it down at the root—implying a decisive inner transformation rather than partial reform.