Shloka 9
कामबन्धन-निवृत्ति तथा शान्तिलक्षण-उपदेशः | Release from Desire-Bondage and the Marks of Peace
स्वधर्मजीविनो दान्ता: क्रियावन्तस्तपस्विन: । तेषां हव्यं च कव्यं चाप्यर्हणार्थ विधीयते
svadharmajīvino dāntāḥ kriyāvantas tapasvinaḥ | teṣāṃ havyaṃ ca kavyaṃ cāpy arhaṇārthaṃ vidhīyate ||
جو برہمن اپنے سْودھرم ہی سے روزی کماتے ہیں، ضبطِ نفس والے، مقررہ رسوم کے پابند اور تپسوی ہیں—ان کی تعظیم کے لیے ہویہ اور کَویہ کا نذرانہ دینا مقرر کیا گیا ہے۔ ایسے اہل مہمان آئیں تو قاعدے کے مطابق ادب و احترام کے ساتھ ان کا استقبال کر کے یَجْن اور شرادھ کے لائق جو کچھ ہو، وہ پیش کرنا چاہیے؛ اسی سے دھرم قائم رہتا ہے۔
व्यास उवाच
Educational Q&A
Honor and support truly disciplined, duty-bound, and learned Brahmins/guests through appropriate ritual offerings (havya and kavya). The verse frames hospitality and giving not as mere generosity but as a dharmic obligation that sustains sacred reciprocity—gods and ancestors are served through proper recipients.
In the Śānti Parva’s instruction on dharma and right conduct, Vyāsa lays down a rule of honoring worthy persons. He specifies the qualities of ideal Brahmin guests—self-controlled, ritually observant, austere, and living by svadharma—and states that offerings connected with sacrifice and ancestral rites are prescribed for their reception as a form of rightful veneration.