Shloka 72
योग–सांख्यसमन्वयः, रथोपमा, व्यक्त–अव्यक्तविवेकः
Yoga–Sāṃkhya Synthesis, Chariot Allegory, and the Vyakta–Avyakta Distinction
अधीयतेडव्रता: केचिद् वृथा व्रतमथापरे,कुछ लोग ब्रह्मचर्य-व्रतका पालन किये बिना ही वेदोंका स्वाध्याय करते हैं, कुछ लोग व्यर्थ (अवैदिक) व्रतका आचरण करते हैं
adhīyate ’davratāḥ kecid vṛthā vratam athāpare
کچھ لوگ برہماچاریہ وغیرہ کے مناسب ورت (عہد) اختیار کیے بغیر ہی ویدوں کا مطالعہ کرتے ہیں؛ اور کچھ لوگ اس کے برعکس بے سود، غیر ویدی ورتوں میں لگ جاتے ہیں۔ یوں ضبطِ نفس کے بغیر علم اور درست شاستری رہنمائی کے بغیر تپسیا—دونوں ہی دھرم کے سچے راستے سے ہٹ جاتے ہیں۔
शक्र उवाच
Educational Q&A
Vedic learning should be supported by disciplined vows and ethical restraint; likewise, vows should be meaningful and aligned with śāstra. Knowledge without conduct and austerity without right basis are both portrayed as ineffective.
Śakra (Indra) critiques two flawed religious tendencies: people who pursue Vedic recitation without the requisite self-discipline, and people who adopt non-authoritative or purposeless vows. The statement frames a broader instruction on proper dharmic practice.