ब्राह्मणस्य पूर्वतरा वृत्तिः — The Earlier Ideal Conduct of a Brahmana
River-of-Saṃsāra Metaphor
स्पृहामोहाभिमानेषु लोक: सक्तो विमुहति । “लोग ईर्ष्या, अभिमान, लोभ, काम, क्रोध, भय, स्पृहा, मोह और अभिमानमें फँसकर अपना विवेक खो बैठे हैं ।।
bhīṣma uvāca |
spṛhā-mohābhimāneṣu lokaḥ sakto vimuhyati |
bhavāṁs tu bhāva-tattva-jño vidvān jñāna-tapo'nvitaḥ ||
بھیشم نے کہا—حرص (سپُرہا)، فریبِ نفس (موہ) اور خودپسندی (ابھیمان) میں لپٹ کر لوگ حیران و سرگرداں ہو جاتے ہیں اور تمیز کھو بیٹھتے ہیں؛ بندھن کی جڑ یہی باطنی آفتیں ہیں، جبکہ صفائیِ نظر اور درست فیصلہ ضبطِ نفس، منضبط علم اور خود پر قابو سے پیدا ہوتا ہے۔
भीष्म उवाच
Attachment to craving, delusion, and ego makes people lose discernment; wisdom arises from knowledge, austerity, and mastery over the mind, which enables one to see reality (and Time’s movement) clearly.
In the Shanti Parva’s instruction-setting, Bhishma contrasts the confused condition of ordinary people with the elevated insight of his listener, praising him as a knower of truth and fit to understand subtle principles.