Shloka 2
श्रीशक्रसंवादः — The Dialogue of Śrī
Lakṣmī) and Śakra (Indra
युधिष्ठिरने पूछा--पितामह! व्रतयुक्त द्विजगण वेदोक्त सकामकर्मोंके फलकी इच्छासे हविष्यान्नका भोजन करते हैं, उनका यह काय उचित है या नहीं? ।।
bhīṣma uvāca | avedoktavratopetā bhuñjānāḥ kāryakāriṇaḥ | vedokteṣu ca bhuñjānā vratlubdhā yudhiṣṭhira ||
یُدھشٹھِر نے پوچھا—پِتامہ! ورت دھاری دِوِج لوگ وید میں بتائے گئے کامیہ کرموں کے پھل کی خواہش سے ہویشیہ اَنّ کھاتے ہیں؛ کیا یہ درست ہے یا نہیں؟ بھیشم نے کہا—یُدھشٹھِر! جو لوگ وید سے غیر مُجاز ورتوں کا سہارا لے کر ہویشیہ اَنّ کھاتے ہیں، وہ محض اپنی مرضی کے تابع ہیں۔ اور جو ویدوکْت ورتوں میں لگ کر پھل کی تمنا سے کرم کرتے ہوئے اسی میں کھاتے ہیں، وہ بھی ‘ورت کے پھل کے لالچی’ کہلاتے ہیں؛ اس لالچ کے بندھن سے وہ بار بار سنسار میں لوٹتے رہتے ہیں۔
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma distinguishes between (1) non-Vedic observances followed by mere personal preference and (2) Veda-sanctioned observances pursued with desire for results. He criticizes both: the first as arbitrary, the second as still binding when motivated by craving for fruits, thereby sustaining worldly bondage.
Yudhishthira asks whether Brahmins who eat haviṣya food seeking the fruits of Vedic desire-motivated rites are acting rightly. Bhishma replies that non-Vedic vow-eaters are self-willed, and even Vedic vow-eaters who are attached to results are ‘fruit-greedy,’ implying continued entanglement in saṃsāra.