Shloka 63
Adhyāya 199: Karma–Jñāna Causality and the Nirguṇa Brahman
Manu’s Instruction
तपांसि यानि चीर्णानि चरिष्यन्ति च यत् तप: । शतै: शतसहसैश्व तै: सत्यान्न विशिष्यते
tapāṁsi yāni cīrṇāni cariṣyanti ca yat tapaḥ | śataiḥ śata-sahasraiś ca taiḥ satyān na viśiṣyate ||
برہمن نے کہا—لوگوں نے ماضی میں جتنی تپسیا کی ہے اور آئندہ جتنی کریں گے، اگر ان سب کو سو گنا بلکہ لاکھ گنا کر کے بھی جمع کر دیا جائے، تب بھی اس کی قدر و قیمت سچائی کی عظمت سے بڑھ نہیں سکتی۔
ब्राह्मण उवाच
Educational Q&A
Truth (satya) is presented as the supreme ethical value: even vast accumulations of austerity (tapas), multiplied many times over, do not exceed the merit and authority of truthfulness.
In a didactic discourse within the Śānti Parva, a Brahmin speaker emphasizes a hierarchy of virtues, arguing that ascetic achievements—past and future—remain secondary to the power and primacy of truth.