असंतोषादिदोष-निरूपणम्
On the Faults of Discontent and the Discipline of Detachment
निरामिषा न शोचन्ति शोचसि त्वं किमामिषम् | परित्यज्यामिषं सर्व मृषावादात् प्रमोक्ष्यसे,जिन्होंने भोगोंका परित्याग कर दिया है वे तो कभी शोक नहीं करते हैं; फिर तुम क्यों भोगोंकी चिन्ता करते हो? सारे भोगोंका परित्याग कर देनेपर तुम मिथ्यावादसे छूट जाओगे
nirāmiṣā na śocanti śocasi tvaṁ kim āmiṣam | parityajyāmiṣaṁ sarvaṁ mṛṣāvādāt pramokṣyase ||
جو لوگ حِسّی لذّتوں کی خواہش سے آزاد ہیں وہ غم نہیں کرتے؛ پھر تم بھوگ و لذّت کے لیے کیوں رنج کرتے ہو؟ اس ‘آمِش’—یعنی خواہشِ موضوعات—کو سراسر ترک کر دو؛ تب تم جھوٹ کے بندھن سے رہائی پا جاؤ گے۔
युधिछिर उवाच
Grief is rooted in attachment to sense-pleasures; by renouncing craving for enjoyments, one becomes steady and is freed from the moral downfall associated with falsehood.
Yudhiṣṭhira addresses another person in a moral-exhortative tone, contrasting the untroubled state of the desireless with the anxiety of one still attached to pleasures, and urges renunciation as a path to liberation from untruth.