Shloka 32
Daṇḍotpatti-kathana (Origin and Function of Daṇḍa) — वसुहोम–मान्धातृ संवाद
असूया चानसूया च धर्माधर्मा तथैव च । अपत्रपानपत्रपे द्वीक्ष सम्पद्धविपत्पदम्
bhīṣma uvāca | asūyā cān asūyā ca dharmādharmā tathaiva ca | apatrāpānapatrape dīkṣā sampad-vipat-padam ||
بھیشم نے کہا—حسد اور بےحسدی، دھرم اور اَدھرم، بےشرمی اور حیا، خوشحالی اور مصیبت—یہ اور ان جیسے دوسرے متضاد احوال دَण्ड (حکمرانی کے نظم و ضبط) کے ہی بہت سے نام اور صورتیں ہیں۔ اے کوروؤں کے سردار! یوں دَण्ड کی قوت اس دنیا میں لاتعداد طریقوں سے ظاہر ہو کر مخلوقات کے عروج و زوال کے ذریعے اخلاقی ترتیب کو آشکار کرتی ہے۔
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma teaches that the forces that elevate or restrain human behavior—virtues and vices, success and failure—can be understood as manifestations of daṇḍa, the regulating power that sustains social and moral order through discipline, consequence, and governance.
In the Shanti Parva’s instruction on statecraft and righteousness, Bhishma addresses the Kuru king (Yudhiṣṭhira) and explains how daṇḍa operates in the world in many forms, listing paired opposites to show its pervasive role in shaping outcomes and character.