शल्यस्य सेनापत्याभ्युपगमः | Śalya’s Acceptance of Command
“निश्चय ही युद्धमें प्राण देनेवालोंकी ओर अप्सराएँ बड़ी प्रसन्नतासे निहारा करती हैं। पितृगण उन्हें अवश्य ही देवताओं-की सभामें सम्मानित होते देखते हैं। वे स्वर्गमें अप्सराओंसे घिरकर आनन्दित होते देखे जाते हैं ।।
sañjaya uvāca |
niścaya hi yuddhe prāṇa-dāyināṁ prati apsarasaḥ prītāḥ samantān nirīkṣante |
pitaras tān niyataṁ devānāṁ sabhāyāṁ satkṛtān paśyanti |
te svarge apsarobhiḥ parivṛtā ānanditā dṛśyante ||
panthānam amarair yāntaṁ śūraiś caivānivartibhiḥ |
api tat-saṅgataṁ mārgaṁ vayam adhyāruhemahi |
vṛddha-pitāmahaṁ buddhimantam ācārya-droṇam jayadratham karṇam duḥśāsanaṁ ca saha ||
سنجے نے کہا—یقیناً جو لوگ جنگ میں جان نچھاور کرتے ہیں، اپسراؤں کی نگاہیں بڑی مسرت سے انہی پر ٹھہرتی ہیں۔ پِتَر انہیں لازماً دیوتاؤں کی سبھا میں معزز ہوتے دیکھتے ہیں۔ سورگ میں وہ اپسراؤں سے گھِرے ہوئے شادمان نظر آتے ہیں۔ جس راہ سے اَمر اور وہ ثابت قدم سورما جاتے ہیں جو جنگ میں کبھی پیٹھ نہیں دکھاتے—کیا ہم بھی اب اسی راہ پر چڑھیں؟
संजय उवाच
The passage frames death in righteous battle as leading to honor in the divine realm: steadfast, non-retreating warriors are envisioned as attaining a celebrated posthumous state, reinforcing the kshatriya ideal of courage and resolve.
Sanjaya describes the heavenly reward believed to await those who die in battle, then voices a rhetorical, forward-looking question about whether they too will soon follow that same path—naming major Kaurava figures such as Bhishma, Drona, Jayadratha, Karna, and Duhshasana.