Shloka 283
Kapālamocana-tīrtha (Auśanasa) and Balarāma’s Sarasvatī Pilgrimage
सुरेणुरिति विख्याता प्रस्नुता शीघ्रगामिनी । गंगाद्वारमें यज्ञ करते समय दक्षप्रजापतिने जब सरस्वतीका स्मरण किया था, उस समय भी शीघ्रगामिनी सरस्वती वहाँ बहती हुई सुरेणु नामसे ही विख्यात हुईं। राजेन्द्र! इसी प्रकार महात्मा वसिष्ठने भी कुरुक्षेत्रमें दिव्यसलिला सरस्वतीका आवाहन किया था, जो ओघवतीके नामसे प्रसिद्ध हुईं
sureṇur iti vikhyātā prasnutā śīghragāminī |
وَیشَمپایَن نے کہا—زور دار دھارا سے اُبلتی اور تیز رو سرسوتی وہاں ‘سُرَیْنُو’ کے نام سے معروف ہوئی۔ گنگادوار میں یَجْن کرتے وقت جب دکش پرجاپتی نے سرسوتی کا سمرن کیا، تب بھی وہ وہیں بہتی ہوئی ‘سُرَیْنُو’ ہی کے نام سے مشہور رہی۔ اے راجندر! اسی طرح کُرُکشیتر میں مہاتما وِسِشٹھ نے دیویہ جلوں والی سرسوتی کا آواہن کیا تو وہ ‘اوگھوتی’ کے نام سے پرسیّدھ ہوئی۔
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Sacred remembrance and ritual invocation (smaraṇa/āvāhana) are portrayed as efficacious: the same divine river Sarasvatī is experienced with different epithets and manifestations according to the rite, place, and the invoking sage—affirming the Mahābhārata’s emphasis on tīrtha, tradition, and dharmic continuity.
Vaiśaṃpāyana describes Sarasvatī’s presence and names in different contexts: at Gaṅgādvāra, when Dakṣa Prajāpati remembered her during a sacrifice, she was known as Sureṇu; likewise, in Kurukṣetra, when Vasiṣṭha invoked her, she became famed as Oghavatī.