Shloka 9
Śiśupāla-janma-lakṣaṇaṃ (Śiśupāla’s birth marks and the prophecy of his end)
न हि सम्बुध्यते यावत् सुप्त: सिंह इवाच्युत: । तेन सिंहीकरोत्येतान् नृसिंहश्नेदिपुड्रवः
na hi sambudhyate yāvat suptaḥ siṁha ivācyutaḥ | tena siṁhīkaroty etān nṛsiṁhaś cedipuṅgavaḥ ||
وَیشَمپایَن نے کہا—جب تک اَچْیُت (کرشن) سوئے ہوئے شیر کی طرح نہیں جاگتے، تب تک غضب سے بھرے کتّوں کی مانند یہ لوگ شیر کے قریب شور مچاتے رہتے ہیں۔ مگر جس لمحے وہ سزا دینے کے لیے آمادہ ہو کر اٹھیں گے، ان کا یہ شور تھم جائے گا۔ پھر بھی چیدی وَنش کا سرفراز، نرسِنگھ شِشُپال، بے تمیز ہو کر ‘ان کتّوں کو شیر بنانے’ کی کوشش کر رہا ہے—راجاؤں کو ہلاکت کے راستے پر اکسا کر خود ہی موت کو دعوت دے رہا ہے۔
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Arrogant provocation thrives only while true authority remains restrained; when power awakens to uphold order, reckless speech and mob-like bravado collapse. The verse warns that anger and loss of discernment can incite others toward self-destruction.
During the royal assembly context, Śiśupāla and others are loudly challenging and insulting Kṛṣṇa. Vaiśaṃpāyana frames Kṛṣṇa as a ‘sleeping lion’: the uproar continues only until Kṛṣṇa chooses to act, while Śiśupāla, blinded by rage, is emboldening the gathered kings into a dangerous confrontation.