न विमुज्चन्ति शस्त्राणि शूरा: साधुव्रते स्थिता: । “अर्जुन जो केश खोलकर खड़ा हो
na vimucanti śastrāṇi śūrāḥ sādhuvrate sthitāḥ |
سنجے نے کہا—جو سورما نیک عہد میں ثابت قدم ہوتے ہیں وہ اُس شخص پر ہتھیار نہیں گراتے جو جنگ سے ہٹ چکا ہو—جیسے بکھرے ہوئے بالوں کے ساتھ کھڑا ہو، میدانِ جنگ سے منہ موڑ چکا ہو، برہمن ہو، ہاتھ جوڑ کر پناہ مانگنے آیا ہو، ہتھیار ڈال چکا ہو، جان کی بھیک مانگتا ہو، یا جس کے تیر، زرہ اور دوسرے ہتھیار تباہ ہو چکے ہوں۔ جنگ کے بیچ بھی بہترین جنگجو ایسی ہی اخلاقی پابندی نبھاتے ہیں۔
संजय उवाच
Even in war, dharma imposes limits: a noble warrior does not attack one who has withdrawn, surrendered, become unarmed, or is otherwise incapacitated. Valor is defined not only by strength but by ethical restraint.
Sañjaya articulates a battlefield norm of righteous conduct—listing conditions under which a warrior should not be struck—framing the conflict in terms of kṣatriya ethics and the protection owed to the helpless or surrendered.