Shloka 39
कर्णेन सैन्यस्थापनं तथा नानायुद्धसमवायः
Karna Reforms the Host and Multiple Duels Converge
मदिरापान, गुरुकी शय्याका उपभोग, भ्रूणहत्या और दूसरोंके धनका अपहरण--ये जिनके लिये धर्म हैं, उनके लिये अधर्म नामकी कोई वस्तु है ही नहीं। ऐसे आरट्ट और पंचनददेशके लोगोंको धिक्कार है! ।।
madirāpānaṁ gurukī-śayyāyā upabhogaḥ bhruṇahatyā ca paradhanāpaharaṇaṁ ca—eteṣāṁ yeṣāṁ dharmāḥ, teṣām adharma-nāmā kaścid artho nāsti. tathāvidhānām ārāṭṭa-pañcanada-deśa-vāsināṁ dhig astu. etaj jñātvā joṣam āsva; pratīpaṁ mā sma vai kṛthāḥ. mā tvāṁ pūrvam ahaṁ hatvā haniṣye keśavārjunau.
شراب نوشی، استاد کے بستر کی بے حرمتی، رحم میں پلتے بچے کا قتل، اور دوسروں کے مال کی لوٹ—جن کے نزدیک یہی دھرم ہے، ان کے لیے ‘ادھرم’ نام کی کوئی شے ہے ہی نہیں۔ ایسے آراٹّہ اور پنچنَد دیس کے لوگوں پر لعنت! یہ جان کر خاموش رہو؛ کوئی مخالف و ناموافق بات زبان سے نہ نکالو۔ ورنہ پہلے میں تمہیں قتل کروں گا، پھر کیشو (کرشن) اور ارجن کو ہلاک کروں گا۔
कर्ण उवाच
Educational Q&A
The verse frames a sharp ethical critique: when a community normalizes grave sins as ‘dharma,’ the category of ‘adharma’ collapses for them—moral discernment itself is destroyed. It also shows how moral condemnation is used as a weapon in wartime speech.
In the midst of battle, Karna denounces certain peoples as morally corrupt and then commands his interlocutor to stay silent and not speak antagonistically. He escalates with a threat: if provoked, he will kill that person first and then attempt to kill Kṛṣṇa and Arjuna.