Adhyaya 71

Verse 1

अपना बछ। है २ >> एकसप्ततितमो<्ध्याय: नारदजीका सृंजयके पुत्रको जीवित करना और व्यासजीका युधिष्ठदिरको समझाकर अनन्‍्तर्धान होना व्यास उवाच पुण्यमाख्यानमायुष्यं श्रुत्वा षोडशराजकम्‌ । अव्याहरन्नरपतिस्तूष्णीमासीत्‌ स सृज्जय:

ویاس نے کہا—اے راجن! سولہ بادشاہوں کے بارے میں یہ پاکیزہ اور عمر بڑھانے والا قصہ سن کر بادشاہ سِرنجَے ایک لفظ بھی نہ بولا؛ خاموش رہا۔

Verse 2

तमब्रवीत्‌ तथा55सीन॑ नारदो भगवानृषि: । श्रुतं कीर्तयतो महां गृहीतं ते महाद्युते

اُنہیں یوں خاموش بیٹھا دیکھ کر بھگوان رشی نارَد نے کہا—“اے نہایت درخشاں و توانا بادشاہ! جو کچھ میں بیان کر رہا تھا، کیا تم نے اسے سنا اور سمجھ کر قبول کیا ہے؟”

Verse 3

आहोस्विदन्ततो नष्ट श्राद्ध शूद्रीपताविव । स एवमुक्तः प्रत्याह प्राउजलि: सृज्जयस्तदा

“کیا ایسا تو نہیں کہ جیسے شُودر طبقے کی عورت سے ممنوع تعلق رکھنے والے برہمن کا دیا ہوا شرادھ دان بے اثر ہو جاتا ہے، ویسے ہی میری باتیں بھی آخرکار بے سود رہ گئیں؟” یہ کہہ کر، اُس وقت سِرنجَے نے ہاتھ جوڑ کر جواب دیا۔

Verse 4

238 48 त्वा महाबाहो धन्यमाख्यानमुत्तमम्‌ | | पुराणानां यज्वनां दक्षिणावताम्‌

“اے مہاباہو مہارشی! یَجْن کرنے والے اور دَکشِنا دینے والے قدیم راجرشیوں کے بارے میں یہ نہایت اعلیٰ اور قابلِ ستائش حکایت سن کر میں حیرت میں ڈوب گیا ہوں؛ میرا سارا غم مٹ گیا۔ جیسے سورج کی روشنی اندھیرا دور کر دیتی ہے، ویسے ہی اس قصے نے میرا دکھ ہٹا دیا۔ اب میں گناہ سے پیدا ہونے والی اذیت اور بے چینی سے پاک ہوں۔ بتائیے—میں آپ کے کس حکم کی تعمیل کروں؟”

Verse 5

विस्मयेन हते शोके तमसीवार्कतेजसा । विपाप्मास्म्यव्यथोपेतो ब्रूहि कि करवाण्यहम्‌

حیرت نے میرا غم مٹا دیا ہے—جیسے سورج کی روشنی اندھیرا دور کر دیتی ہے۔ اب میں گناہ سے پیدا ہونے والی اذیت اور بے چینی سے پاک ہوں۔ بتائیے، میں کیا کروں؟ آپ کے کس حکم کی تعمیل کروں؟

Verse 6

नारद उवाच दिष्टयापह्वतशोक स्त्वं वृणीष्वेह यदिच्छसि । तत्‌ तत्‌ प्रपत्स्यसे सर्व न मृषावादिनो वयम्‌

نارد نے کہا—اے راجن! خوش بختی سے تمہارا غم دور ہو گیا۔ اب یہاں جو کچھ تم چاہو، مجھ سے مانگ لو۔ تم جو بھی خواہش کرو گے، وہ سب تمہیں حاصل ہوگا؛ ہم جھوٹ نہیں بولتے۔

Verse 7

यसुञ्जय उवाच एतेनैव प्रतीतो<हं प्रसन्नो यद्भवान्‌ मम । प्रसन्नो यस्य भगवान्‌ न तस्यास्तीह दुर्लभम्‌

سُرنجَے نے کہا—اے مُنی! بس اتنا ہی میرے لیے کافی ہے کہ آپ مجھ پر خوش ہیں؛ میں پوری طرح مطمئن ہوں۔ جس پر خداوندِ صفت مہارشی راضی ہو، اس کے لیے اس دنیا میں کچھ بھی دشوار نہیں رہتا۔

Verse 8

नारद उवाच मृतं ददानि ते पुत्र दस्युभिर्निहतं वृथा । उद्धृत्य नरकात्‌ कष्टात्‌ पशुवत्‌ प्रोक्षितं यथा

نارد نے کہا—اے راجن! لٹیروں نے تمہارے بیٹے کو بے سبب، یَجْن میں چھڑکے گئے قربانی کے جانور کی طرح، قتل کر ڈالا۔ میں اسے اس سخت عذاب والے نرک سے نکال کر تمہیں پھر واپس دے رہا ہوں۔

Verse 9

व्यास उवाच प्रादुरासीत्‌ ततः पुत्र: सृज्जयस्याद्भुतप्रभ: । प्रसन्नेनर्षिणा दत्त: कुबेरतनयोपम:

ویاس نے کہا—اے یُدھِشٹھِر! نارد کے یہ کہتے ہی سُرنجَے کا نہایت درخشاں اور عجیب جلال والا بیٹا وہاں ظاہر ہو گیا۔ خوشنود رِشی نے اسے راجا کو عطا کیا تھا؛ صورت میں وہ کُبیر کے بیٹے کے مانند دکھائی دیتا تھا۔

Verse 10

ततः संगम्य पुत्रेण प्रीतिमानभवन्नूप: । ईजे च क्रतुभि: पुण्यै: समाप्तवरदक्षिणै:

پھر بیٹے سے مل کر راجا نہایت مسرور ہوا۔ اور بہترین دَکْشِنا کے ساتھ باقاعدہ طور پر مکمل کیے گئے پُنیہ یَجْنوں کے ذریعے اس نے بھگوان کی عبادت کی۔

Verse 11

अकृतार्थश्न भीतश्न न च सान्नाहिको हतः । अयज्वा त्वनपत्यश्व ततोडसौ जीवित: पुन:

ویاس نے کہا—وہ پوری طرح مسلح ہو کر اور جنگ میں مصروف حالت میں نہیں مارا گیا؛ بلکہ ناکامی اور خوف کی حالت میں اس نے جان دی۔ وہ یَجْیَہ (قربانی) کے اعمال سے بھی محروم تھا اور بے اولاد بھی تھا؛ اسی لیے نارَد مُنی نے اسے پھر سے زندہ کر دیا۔

Verse 12

शूरो वीर: कृतार्थश्न प्रताप्पारीन्‌ू सहस्रश: । अभिमन्युर्गतो वीर: पृतनाभिमुखो हत:

ویاس نے کہا—وہ شجاع ویر، اپنے مقصد میں کامیاب اور جلالِ دلیری سے درخشاں، ہزاروں دشمنوں کو گرا چکا تھا؛ پھر بھی وہ بہادر ابھیمنیو میدانِ جنگ میں لشکر کے روبرو، دشمن کی صفوں کے سامنے، مارا گیا۔

Verse 13

परंतु शूरवीर अभिमन्यु तो कृतार्थ हो चुका है। वह वीर शत्रुसेनाके सम्मुख युद्धतत्पर हो सहस्रों वैरियोंको संतप्त करके मारा गया और स्वर्गलोकमें जा पहुँचा है ।।

ویاس نے کہا—شجاع ابھیمنیو اپنا مقصد پورا کر چکا ہے۔ وہ دشمن کی فوج کے روبرو جنگ کے لیے آمادہ ہو کر ہزاروں مخالفین کو ستا کر، رن میں مارا گیا اور سُوَرگ لوک کو پہنچا۔ برہماچریہ، دانائی، وید و شروتی کے مطالعے اور یَجْیَہ و کرتوؤں کے انुष्ठان سے نیک نفس مرد جن اَکْشَی (لازوال) لوکوں کو پاتے ہیں، انہی غیر فانی جہانوں کو تمہارے بیٹے ابھیمنیو نے بھی پا لیا ہے۔

Verse 14

विद्वांस: कर्मभि: पुण्यै: स्वर्गमीहन्ति नित्यश: । नतु स्वर्गादयं लोक: काम्यते स्वर्गवासिभि:

دانش مند لوگ نیک اعمال کے ذریعے ہمیشہ سُوَرگ لوک میں جانے کی خواہش رکھتے ہیں؛ مگر سُوَرگ کے باشندے سُوَرگ سے اس لوک میں آنے کی آرزو نہیں کرتے۔

Verse 15

तस्मात्‌ स्वर्गगतं पुत्रमर्जुनस्य हतं रणे | न चेहानयितुं शक्‍्यं किंचिदप्राप्पमीहितम्‌

پس ارجن کا بیٹا رن میں مارا جا کر سُوَرگ لوک کو پہنچ چکا ہے؛ اسے یہاں واپس لانا ممکن نہیں۔ جو چیز دسترس سے باہر ہو، وہ محض خواہش کرنے سے حاصل نہیں ہوتی۔

Verse 16

यां योगिनो ध्यानविविक्तदर्शना: प्रयान्ति यां चोत्तमयज्विनो जना: । तपोभिरिद्धैरनुयान्ति यां तथा तामक्षयां ते तनयो गतो गतिम्‌

جس لازوال اور اَمر مقام تک مراقبے سے پاکیزہ بصیرت پانے والے یوگی پہنچتے ہیں، جسے بے غرض طور پر اعلیٰ یَجْن کرنے والے برگزیدہ لوگ پاتے ہیں، اور جس راہ کی پیروی ریاضت کی تابانی سے منور تپسوی مُنی کرتے ہیں—تمہارا بیٹا بھی اسی اَبدی منزل کو پہنچ گیا ہے۔

Verse 17

अन्तात्‌ पुनर्भावगतो विराजते राजेव वीरो हामृतात्मरश्मिभि: । तामैन्दवीमात्मतनु द्विजोचितां गतो5भिमन्युर्न स शोकमर्हति

موت کے انجام سے آگے بڑھ کر اور پُنَربھَو کو پا کر، بہادر ابھیمنیو اب اَمرَت کی سرشت والی کرنوں سے راجا سوما (چاند) کی طرح دمک رہا ہے۔ وہ قمری، خودساختہ، دْوِج کے شایانِ شان جسم کو پا کر وہاں قائم ہے؛ اس لیے اس پر غم کرنا مناسب نہیں۔

Verse 18

एवं ज्ञात्वा स्थिरो भूत्वा जहारीन्‌ धैर्यमाप्रुहि । जीवन्त एव न: शोच्या न तु स्वर्गगतो5नघ

یہ جان کر ثابت قدم ہو، حوصلے کا سہارا لے، اور نئے عزم کے ساتھ دشمنوں کو تہس نہس کر۔ اے بے عیب! غم تو اسی دنیا میں زندہ رہنے والوں کے لیے مناسب ہے؛ جو سُوَرگ کو چلا گیا، اس پر ماتم کرنا درست نہیں۔

Verse 19

शोचतो हि महाराज अघमेवाभिवर्धते । तस्माच्छोकं परित्यज्य श्रेयसे प्रयतेद्‌ बुध:

اے مہاراج! غم کرنے والے پر بدبختی ہی بڑھتی ہے۔ اس لیے غم کو چھوڑ کر دانا آدمی کو حقیقی بھلائی اور اعلیٰ خیر کے لیے کوشش کرنی چاہیے۔

Verse 20

एतद्‌ बुद्ध्वा बुधा: शोक॑ न शोक: शोक उच्यते,यही सब सोच-समझकर ज्ञानवान्‌ पुरुष शोक नहीं करते हैं। शोकको शोक नहीं कहते हैं (उसका अनुभव करनेवाला मन ही शोकरूप होता है)

یہ حقیقت جان کر دانا لوگ غم میں نہیں ڈوبتے۔ جسے ‘غم’ کہا جاتا ہے، وہ فی الحقیقت غم نہیں؛ وہ تو فریب خوردہ ذہن کا اپنا ہی تجربہ ہے جو رنج کی صورت اختیار کر لیتا ہے۔

Verse 21

एवं विद्वान्‌ समुन्तिष्ठ प्रयतो भव मा शुच: । श्रुतस्ते सम्भवो मृत्योस्तपांस्यनुपमानि च

یہ سب جان کر جنگ کے لیے اٹھو۔ ضبط و نظم اختیار کرو، نفس پر قابو رکھو اور غم نہ کرو۔ اے راجَن! تم نے موت کی پیدائش اور اس سے وابستہ بے مثال تپسیا کا حال سن لیا ہے۔

Verse 22

सर्वभूतसमत्वं च चज्चलाश्व विभूतय: । सृञ्जयस्य तु त॑ पुत्र मृतं संजीवितं पुन:

تم یہ بھی سمجھ چکے ہو کہ موت تمام جانداروں کو یکساں طور پر آتی ہے، اور دولت و اقتدار ناپائیدار اور متغیر ہیں۔ اور تم نے سُرِنجَے کے بیٹے کی حکایت بھی سن لی ہے کہ وہ مر کر پھر زندہ کر دیا گیا۔

Verse 23

एवं विद्वान्‌ महाराज मा शुच: साधयाम्यहम्‌ । एतावदुक्त्वा भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत,महाराज! यह सब तुम जानते हो। अत: शोक न करो। अब मैं अपनी साधनामें लग रहा हूँ। ऐसा कहकर भगवान्‌ व्यास वहीं अन्तर्धान हो गये

اے مہاراج! یہ سب تم جانتے ہو، اس لیے غم نہ کرو۔ اب میں اپنی سادھنا میں لگتا ہوں۔ اتنا کہہ کر بھگوان ویاس اسی جگہ غائب ہو گئے۔

Verse 24

वागीशाने भगवति व्यासे व्यभ्रनभ:प्रभे । गते मतिमतां श्रेष्ठे समाश्वास्य युधिछ्चिरम्‌

جب ابر سے خالی آسمان کی سی تابانی رکھنے والے، کلام کے مالک، اہلِ دانش میں برتر بھگوان ویاس نے یُدھِشٹھِر کو دیر تک تسلی دے کر رخصت لی، تو یُدھِشٹھِر نے قدیم راجاؤں کے یَجْنَی شکوه، اندرا جیسے پرाकرم اور عدل سے حاصل کی ہوئی دولت کا حال سن کر دل ہی دل میں ان کے لیے احترام محسوس کیا اور غم سے آزاد ہو گیا۔ مگر جلد ہی عاجزانہ اضطراب پھر لوٹ آیا—“میں ارجن سے کیا کہوں گا؟”

Verse 25

पूर्वेषां पार्थिवेन्द्राणां महेन्द्रप्रतिमौजसाम्‌ । न्यायाधिगतवित्तानां तां श्र॒ुत्वा यज्ञसम्पदम्‌

قدیم زمینی فرمانرواؤں کی اس یَجْنَی شان و شوکت کو سن کر—جو اندرا جیسے زورآور تھے اور جن کی دولت عدل کے ذریعے حاصل ہوئی تھی—یُدھِشٹھِر کا دل نیکوکار اسلاف کے احترام سے ثابت قدم ہو گیا۔ پھر بھی تسلی پانے کے بعد بھی وہ دوبارہ عاجزی اور اضطراب میں ڈوب کر سوچنے لگا—“میں ارجن سے کیا کہوں؟”

Verse 26

सम्पूज्य मनसा विद्वान्‌ विशोको5भूद्‌ युधिष्ठिर: । पुनश्चाचिन्तयद्‌ दीन: किंस्विद्‌ वक्ष्ये धनंजयम्‌

یُدھِشٹھِر نے دل ہی دل میں اُن بلند نمونوں کی تعظیم کی اور غم سے آزاد ہو گیا۔ پھر بھی وہ دوبارہ افسردہ ہو کر سوچنے لگا—“دھننجَے (ارجُن) سے میں کیا کہوں گا؟”

Verse 70

इस प्रकार श्रीमह्ाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत अभिमनन्‍्युवधपर्वमें षोडशराजकीयो- पाख्यानविषयक सत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ

یوں شری مہابھارت کے درون پَرو کے تحت، ابھمنیو-وَدھ پَرو میں، سولہ راجاؤں کے قصّے سے متعلق سترواں باب اختتام کو پہنچا۔

Verse 73

इति श्रीमहा भारते द्रोणपर्वणि अभिमन्युवधपर्वणि षोडशराजकीये एकसप्ततितमो<ध्याय:

یہاں شری مہابھارت کے درون پَرو میں، ابھمنیو-وَدھ پَرو کے تحت، ‘سولہ راجاؤں’ والے حصّے کا اکہتّرواں باب ختم ہوا۔

Verse 193

प्रहर्षमभिमानं च सुखप्राप्तिंच चिन्तयन्‌ | महाराज! शोक करनेसे केवल दुःख ही बढ़ता है। अतः दिद्दान्‌ पुरुष उत्कृष्ट हर्ष

ویاس نے کہا—“اے مہاراج! غم میں پڑنے سے دکھ ہی بڑھتا ہے۔ اس لیے دانا مرد کو چاہیے کہ غم چھوڑ دے اور بلند مسرّت، سچا وقار اور سعادتِ حال کی یاد میں، اپنے ہی فلاح کے لیے کوشش کرے۔”