Adhyaya 59

Verse 1

नारदजी कहते हैं--सूंजय! दशरथनन्दन भगवान्‌ श्रीराम भी यहाँसे परमधामको चले गये थे

نارد نے کہا—سنجے! میں نے سنا ہے کہ دشرथ کے لختِ جگر، بھگوان شری رام بھی یہاں سے پرم دھام کو چلے گئے۔ اُن کی سلطنت میں ساری رعایا برابر خوشی میں ڈوبی رہتی تھی۔ جیسے باپ اپنے صلبی بیٹوں کی پرورش کرتا ہے، ویسے ہی وہ محبت کے ساتھ تمام رعایا کی حفاظت و پرورش کرتے تھے۔

Verse 2

असंख्येया गुणा यस्मिन्नासन्नमिततेजसि । यश्षतुर्दश वर्षाणि निदेशात्‌ पितुरच्युत:

اُس بے پایاں جلال والے میں بے شمار اوصاف تھے۔ باپ کے حکم سے وہ اَچْیُت چودہ برس (جلاوطنی/بن باس) میں رہا۔

Verse 3

जघान च जनस्थाने राक्षसान्‌ मनुजर्षभ:

اور جنستھان میں اُس نَرَشریشٹھ نے راکشسوں کا قَتْلِ عام کیا۔

Verse 4

तत्रैव वसतस्तस्य रावणो नाम राक्षस:

وہیں رہتے ہوئے اس کے سامنے راون نام کا ایک راکشس آ نمودار ہوا۔

Verse 5

जहार भार्या वैदेहीं सम्मोहौनं सहानुजम्‌ । वहीं रहते समय लक्ष्मणसहित श्रीरामको मोहमें डालकर रावण नामक राक्षसने उनकी पत्नी विदेहनन्दिनी सीताको हर लिया ।।

نارد نے کہا—رام نے اس رسوا کن پَولستیہ راون کو، جسے دوسرے دشمن مغلوب نہ کر سکے تھے، پچھاڑ دیا۔

Verse 6

सुरासुरैरवध्यं तं देवब्राह्मणकण्टकम्‌

وہ دیوتاؤں اور اسوروں سے بھی ناقابلِ قتل تھا، مگر دیوتاؤں اور برہمنوں کے لیے کانٹا بن گیا تھا۔

Verse 7

(हत्वा तत्र रिपुं संख्ये भार्यया सह सज्भतः । लड्केश्वरं च चक्रे स धर्मात्मानं विभीषणम्‌ ।।

نارد نے کہا—وہاں میدانِ جنگ میں دشمن کو قتل کر کے وہ اپنی دھرم پتنی سیتا سے دوبارہ ملے، اور دھرماتما وبھیषण کو لنکا کا راجا مقرر کیا۔ پھر بہادر رام، سیتا اور وانر-سینا کے ساتھ، جگمگاتے پُشپک وِمان میں ایودھیا آئے۔ ایودھیا میں داخل ہو کر عظیم شہرت والے رام اپنی ماؤں، دوستوں، وزیروں، رِتوِجوں اور پُروہتوں کی خدمت و تعظیم میں ہمیشہ مشغول رہے؛ اور وزیروں کے مشورے سے ان کا راجیہ ابھیشیک ہوا۔ سُگریو، ہنومان اور انگد کو رخصت کر کے انہوں نے اپنے بہادر بھائیوں بھرت، شترُگھن اور لکشمن کی تکریم کی؛ اور ویدیہی سیتا نے انہیں انتہائی محبت سے سرفراز کیا۔ انہوں نے چاروں سمندروں سے گھری ہوئی زمین پر راج کیا، رعایا پر عنایت و حفاظت کی، اور دیوتاؤں کے ہاتھوں بھی معزز و مکرّم ہوئے۔

Verse 8

व्याप्य कृत्स्नं जगत्‌ कीर्त्या सुरर्षिगणसेवित: । स प्राप्य विधिवद्‌ राज्यं सर्वभूतानुकम्पक:

نارد نے کہا—دیوتاؤں اور رشیوں کے گروہوں کی خدمت و تعظیم پاتے ہوئے اس نے اپنی شہرت سے سارے جگت کو بھر دیا۔ رسم و رواج کے مطابق راج حاصل کر کے، تمام جانداروں پر رحم رکھنے والا وہ دھرم کے مطابق رعایا کی حفاظت و پرورش کرنے لگا۔

Verse 9

आजहार महायज्ञं प्रजा धर्मेण पालयन्‌ | निरर्गलं राजसूयमश्चमेधं च तं विभुः

دھرم کے مطابق رعایا کی نگہبانی کرتے ہوئے اُس قادرِ مطلق نے ایک عظیم یَجْن کیا۔ بے روک ٹوک اُس نے طریقۂ شاستر کے مطابق راجسویہ اور اشومیدھ یَجْن ادا کیے، اور منضبط راج دھرم کے ذریعے تمام جانداروں کی بھلائی کو قائم رکھا۔

Verse 10

आजहार सुरेशस्य हविषा मुदमाहरत्‌ । अन्यैश्न विविधैर्यज्ञैरीजे बहुगुणैर्नूप:

اُس بادشاہ نے ہویش (قربانی کی نذر) سے دیوتاؤں کے سردار اندر کو سیر کیا اور یوں اسے عظیم مسرّت بخشی۔ پھر اس نے بہت سی دوسری قسم کی یَجْن بھی کیے جو نیک اوصاف سے آراستہ تھے۔

Verse 11

क्षुत्पिपासेडजयदू राम: सर्वरोगांश्व देहिनाम्‌ । सततं गुणसम्पन्नो दीप्पमान: स्वतेजसा

رام نے بھوک اور پیاس پر فتح پائی، اور جسم رکھنے والوں کو ستانے والی تمام بیماریوں کو بھی مغلوب کر دیا۔ وہ ہمیشہ اوصافِ حمیدہ سے آراستہ رہے اور اپنے ہی تَیج سے مسلسل درخشاں تھے۔

Verse 12

श्रीरामचन्द्रजीने भूख और प्यासको जीत लिया था। सम्पूर्ण देहधारियोंके रोगोंको नष्ट कर दिया था। वे उत्तम गुणोंसे सम्पन्न हो सदैव अपने तेजसे प्रकाशित होते थे ।।

دشرتھ کے فرزند رام ہر جگہ تمام مخلوقات پر فائق ہو کر درخشاں ہوئے—رِشیوں میں بھی، دیوتاؤں میں بھی، اور انسانوں میں بھی۔

Verse 13

नाहीयत तदा प्राण: प्राणिनां न तदन्‍्यथा

اُس وقت جانداروں کی جان نہیں نکلتی تھی؛ اور اس کے سوا کچھ اور ہونا بھی ممکن نہ تھا۔

Verse 14

पर्यदीप्यन्त तेजांसि तदानर्थाश्व नाभवन्‌

نارد نے کہا—تب چاروں طرف درخشاں قوتیں بھڑک اٹھیں؛ اور اُس وقت کوئی آفت یا بدبختی پیدا نہ ہوئی۔

Verse 15

वेदैश्वतुर्भि: सुप्रीता: प्राप्तुवन्ति दिवौकस:

نارد نے کہا—چاروں ویدوں سے پوری طرح مسرور و سیر ہو کر آسمانی باشندے اپنا آسمانی مرتبہ پا لیتے ہیں۔

Verse 16

हव्यं कव्यं च विविध॑ निष्पूर्त हुतमेव च । चारों वेदोंके स्वाध्यायसे प्रसन्न हुए देवता तथा पितृगण नाना प्रकारके हव्य और कव्य प्राप्त करते थे। सब ओर इष्ट (यज्ञ-यागादि) और पूर्त (वापी, कूप, तडाग और वृक्षारोपण आदि) का अनुष्ठान होता रहता था ।।

نارد نے کہا—وہاں طرح طرح کی نذریں تھیں: دیوتاؤں کے لیے ہویہ اور پِتروں کے لیے کویہ، اور نیز ضابطے کے مطابق مکمل کی گئی آہوتیاں۔ چاروں ویدوں کے سوادھیائے سے خوش ہو کر دیوتا اور پِترگن برابر اپنے اپنے حصے کے ہویہ-کویہ پاتے تھے۔ ہر طرف اِشٹ (یَجْن-یاغ وغیرہ) اور پورت (کنویں، تالاب، حوض، درخت لگانا وغیرہ عوامی بھلائی) کے اعمال جاری تھے۔ وہ دیس کاٹنے والے کیڑوں اور مچھروں سے پاک تھا؛ اور خطرناک درندے اور رینگنے والے موذی جاندار مٹ چکے تھے۔

Verse 17

अधर्मरुचयो लुब्धा मूर्खा वा नाभवंस्तदा

نارد نے کہا—اُس وقت نہ کوئی ادھرم میں رغبت رکھنے والا تھا؛ نہ لالچی، نہ نادان۔

Verse 18

स्वथां पूजां च रक्षोभिर्जनस्थाने प्रणाशिताम्‌

نارد نے کہا—اور جنستھان میں جو عبادت کی رسمیں باقاعدہ طور پر آراستہ کی گئی تھیں، اُنہیں راکشسوں نے برباد کر دیا۔

Verse 19

सहस़पुत्रा: पुरुषा दशवर्षशतायुष:

نارد نے کہا—کچھ مرد ایسے بھی ہوتے ہیں جن کے ہزار بیٹے ہوتے ہیں، اور جن کی عمر سو دہائیوں تک، یعنی ہزار برس تک، پھیل جاتی ہے۔

Verse 20

(न तस्करा वा व्याधिर्वा विविधोपद्रवा: क्वचित्‌ । अनावृष्टिभयं चात्र दुर्भिक्षो व्याधय: क्वचित्‌ ।।

نارد نے کہا—رام کے عہدِ حکومت میں کہیں چور نہ تھے، نہ بیماریاں تھیں، نہ طرح طرح کے فتنہ و فساد۔ نہ بے بارانی کا خوف تھا، نہ قحط، نہ وباؤں کا پھیلاؤ۔ ہر شے سراسر سکون و مسرت سے لبریز دکھائی دیتی تھی۔ سیاہ فام، جوان، کچھ سرخی مائل آنکھوں والے، مدہوش ہاتھی کی شان دار چال سے چلنے والے، اور تمام جانداروں کے دلوں کو مسحور کرنے والے رام نے اسی طرح راج چلایا۔

Verse 22

रामो रामो राम इति प्रजानामभवत्‌ कथा

لوگوں میں بس یہی چرچا رہ گیا—“رام، رام، رام۔”

Verse 23

वने वनितया सार्धमवसल्लक्ष्मणाग्रज: । वे अत्यन्त तेजस्वी थे और उनमें असंख्य गुण विद्यमान थे। अपनी मर्यादासे कभी च्युत न होनेवाले लक्ष्मणके बड़े भाई श्रीरामने पिताकी आज्ञासे चौदह वर्षोतक अपनी पत्नी सीता (और भाई लक्ष्मण) के साथ वनमें निवास किया था

نارد نے کہا—لکشمن کے بڑے بھائی رام نے باپ کے حکم سے اپنی زوجہ کے ساتھ جنگل میں قیام کیا۔ وہ گھٹنوں تک لمبے بازوؤں والے، قوی بازو، شیر جیسے کندھوں والے اور عظیم قوت کے مالک تھے۔ دس ہزار برس اور مزید دس سو برس تک انہوں نے چہار ورن کی رعایا کی دھرم کے مطابق پرورش و نگہبانی کی؛ رعایا کو سُوَرگ کی راہ دکھا کر آخرکار رام خود دیوی لوک کو روانہ ہوئے۔

Verse 24

स चेन्ममार सृज्जय चतुर्भद्रतरस्त्वया

نارد نے کہا—اے سِرنجَے، ویتہویہ کے خاندان کے فرزند! تیرا بیٹا مر گیا ہے؛ مگر تو غم نہ کر۔ شری رام چندر تو دھرم، گیان، ویراغیہ اور ایشوریہ—ان چار فضیلتوں میں تجھ سے کہیں بڑھ کر تھے، اور تیرے بیٹے سے بھی زیادہ پُنّیہ آتما تھے؛ پھر بھی وہ اس لوک میں ہمیشہ نہ ٹھہر سکے۔ جب وہی نہ ٹھہر سکے تو دوسروں کی کیا بات؟ اس لیے اپنے اس بیٹے کے لیے، جو یَجْن، دان اور دَکشِنا کے سہارا دینے والے پھل کے بغیر چلا گیا، غم میں نہ ڈوب—یوں کہہ کر نارد نے راجا سِرنجَے کو نصیحت کی۔

Verse 25

पुत्रात्‌ पुण्यतरस्तुभ्यं मा पुत्रमनुतप्यथा: । अयज्वानमदाक्षिण्यमश्रि श्रैत्येत्युदाहरत्‌

نارد نے کہا: “تمہارا بیٹا تم سے زیادہ پُنیہ (نیکی) والا تھا، اس لیے اس پر غم نہ کرو۔ یہ کہا گیا ہے کہ جو یَجْیَہ نہیں کرتا اور دان و دَکشِنا (ہدیہ و اجرتِ پجاری) نہیں دیتا، اسے بدبختی آ گھیرتی ہے۔ اے سِرِنجَے! دھرم، گیان، ویراغ اور ایشوریہ میں برتر عظیم نیک لوگ بھی یہاں ہمیشہ نہ رہ سکے، تو دوسروں کی کیا بات؟ لہٰذا اپنے اس بیٹے کے لیے، جو یَجْیَہ اور سخاوت سے خالی تھا، غم میں نہ ڈوبو۔” یوں نارد نے راجا سِرِنجَے کو نصیحت کی۔

Verse 36

तपस्विनां रक्षणार्थ सहस््राणि चतुर्दश । नरश्रेष्ठ श्रीरामचन्द्रजीने जनस्थानमें तपस्वी मुनियोंकी रक्षाके लिये चौदह हजार राक्षसोंका वध किया था

نارد نے کہا: تپسوی مُنیوں کی حفاظت کے لیے نر-شریشٹھ شری رام چندر جی نے جنستھان میں چودہ ہزار راکشسوں کو قتل کیا، تاکہ تپوبن کی شانتی اور دھرم کی حفاظت قائم رہے۔

Verse 53

जघान समरे क्रुद्धः पुरेव तयम्बको5न्धकम्‌ | वहाँ पुलस्त्यवंशी राक्षसोंको उके सुहृदों और बन्धु-बान्धवोंसहित मारकर श्रीरामने अपने प्रधान अपराधी अत्यन्त घोर मायावी लोककंटक पुलस्त्यनन्दन रावणको

نارد نے کہا: غضب میں بھر کر اس نے میدانِ جنگ میں اسے قتل کیا، جیسے قدیم زمانے میں تریَمبک (شیو) نے اندھک کو مار ڈالا تھا۔ اسی طرح پُلستیہ کے وंश کے راکشسوں کو ان کے دوستوں اور رشتہ داروں سمیت ہلاک کر کے، شری رام نے جنگ بھومی میں قہر کے ساتھ راون کو وध کر دیا—وہ پُلستیہ نندن، نہایت ہولناک مایاوی، جگت کا آفت، بڑا مجرم، اور ایسا جسے پہلے کبھی کسی اور نے مغلوب نہ کیا تھا۔

Verse 59

रा ' (80 05! | 99 “कक 3३ एए 277४ 8.4 जप तप इति श्रीमहा भारते द्रोणपर्वणि अभिमन्युवधपर्वणि षोडशराजकीये एकोनषष्टितमो5 ध्याय:

یوں شری مہابھارت کے دروṇ پَرو کے تحت، ابھمنیو-وَدھ پَرو میں ‘شودش راجکیہ’ قصے سے متعلق انسٹھواں باب اختتام کو پہنچا۔

Verse 66

जघान स महाबाहु: पौलस्त्यं सगणं रणे । जो देवताओं और असुरोंके लिये भी अवध्य था

نارد نے کہا: اس مہاباہو نے میدانِ جنگ میں پاؤلستیہ (راون) کو اس کے ساتھیوں سمیت قتل کر دیا۔ وہ جسے دیوتاؤں اور اسوروں کے لیے بھی ناقابلِ قتل سمجھا جاتا تھا، مگر دیوتاؤں اور برہمنوں کے لیے کانٹا بن گیا تھا—اسی راون کو شری رام چندر جی نے جنگ کے میدان میں اس کے لشکر سمیت نیست و نابود کر دیا۔

Verse 126

पृथिव्यां सहवासो भूद्‌ रामे राज्यं प्रशासति । दशरथनन्दन श्रीराम (अपने महान्‌ तेजके कारण) सम्पूर्ण प्राणियोंसे बढ़कर शोभा पाते थे। श्रीरामके राज्यशासन करते समय ऋषि

نارد نے کہا—جب رام راجیہ کا شاسن کر رہے تھے تو زمین پر سب کا ایک ساتھ رہنا ممکن ہوا۔ دشرتھ نندن شری رام اپنے عظیم تَیج کے سبب تمام جانداروں سے بڑھ کر درخشاں تھے۔ اُن کی دھرم یُکت حکومت میں رِشی، دیوتا اور انسان—سب اسی زمین پر باہم رہتے تھے۔

Verse 136

प्राणो5पान: समानक्ष रामे राज्यं प्रशासति । उस समय उनके राज्य शासनकालनमें प्राणियोंके प्राय, अपान और समान आदि प्राणवायुका क्षय नहीं होता था; इस नियममें कोई हेर-फेर नहीं था

نارد نے کہا—جب رام راجیہ کا شاسن کر رہے تھے تو جانداروں کے پران، اپان اور سمان وغیرہ پران وایو میں کمی نہیں ہوتی تھی۔ اس قاعدے میں کہیں کوئی انحراف نہ تھا۔

Verse 143

दीर्घायुष: प्रजा: सर्वा युवा न म्रियते तदा । (यज्ञों अथवा अग्निहोत्र-गृहोंमें) सब ओर अग्निदेव प्रज्वलित होते रहते थे। उन दिनों किसी प्रकारका अनर्थ नहीं होता था। सारी प्रजा दीर्घायु होती थी। किसी युवककी मृत्यु नहीं हुआ करती थी

نارد نے کہا—اُن دنوں ساری رعایا دراز عمر تھی؛ تب کسی نوجوان کی موت نہیں ہوتی تھی۔ بڑے یَجْنوں میں اور گھروں کے اگنیہوتر میں ہر طرف اگنی دیو روشن رہتے تھے۔ کسی قسم کا انرتھ، آفت یا بے ترتیبی پیدا نہ ہوتی؛ تمام رعایا طویل العمر تھی اور کوئی نوجوان بے وقت نہ مرتا تھا۔

Verse 163

नाप्सु प्राणभृतां मृत्युनाकाले ज्वलनो5दहत्‌ । श्रीरामचन्द्रजीके राज्यमें किसी भी देशमें डाँस और मच्छरोंका भय नहीं था। साँप और बिच्छू नष्ट हो गये थे। जलमें पड़नेपर भी किसी प्राणीकी मृत्यु नहीं होती थी। चिताकी अग्निने किसी भी मनुष्यको असमयमें नहीं जलाया था (केसीकी अकालमृत्यु नहीं हुई थी)

نارد نے کہا—شری رام کے راج میں پانی میں گرنے سے بھی کسی جاندار کی بے وقت موت نہیں ہوتی تھی، اور چتا کی آگ بھی کسی کو مقررہ وقت سے پہلے نہیں جلاتی تھی۔ کسی ملک میں ڈانس اور مچھروں کا خوف نہ تھا؛ سانپ اور بچھو مٹ گئے تھے۔

Verse 176

शिष्टेष्टयज्ञकर्माण: सर्वे वर्णास्तदाभवन्‌ | उन दिनों लोग अधर्ममें रुचि रखनेवाले, लोभी और मूर्ख नहीं होते थे। उस समय सभी वर्णके लोग अपने लिये शास्त्रविहित यज्ञ-यागादि कर्मोंका अनुष्ठान करते थे

نارد نے کہا—اُن دنوں تمام ورنوں کے لوگ شِشتوں کے منظور کردہ اور شاستروں کے بتائے ہوئے یَجْن و یاغ وغیرہ کے کرم بجا لاتے تھے۔ کوئی ادھرم میں دل چسپی نہ رکھتا تھا؛ نہ کوئی لالچی تھا، نہ کوئی گمراہ۔ ہر طبقہ اپنے اپنے مقررہ دھرمکرم کو قاعدے کے مطابق ادا کرتا تھا۔

Verse 186

प्रादान्निहत्य रक्षांसि पितृदेवेभ्य ईश्वर: । जनस्थानमें राक्षसोंने जो पितरों और देवताओंकी पूजा-अर्चा नष्ट कर दी थी

نارد نے کہا—بھگوان شری رام نے راکشسوں کو قتل کرکے جنستھان میں پِتروں اور دیوتاؤں کی جو پوجا اور نذرانے برباد کر دیے گئے تھے، انہیں پھر قائم کیا۔ انہوں نے پِتروں کو شرادھ کا حصہ اور دیوتاؤں کو یَجْن کا حصہ دستور کے مطابق دلایا۔

Verse 196

न च ज्येष्ठा: कनिष्ठे भ्यस्तदा श्राद्धान्यकारयन्‌ | श्रीरामके राज्यकालमें एक-एक मनुष्यके हजार-हजार पुत्र होते थे और उनकी आयु भी एक-एक सहस्र वर्षोकी होती थी। बड़ोंको अपने छोटोंका श्राद्ध नहीं करना पड़ता था

نارد نے کہا—اس زمانے میں بزرگوں کو چھوٹوں کا شرادھ نہیں کرنا پڑتا تھا۔ شری رام کے راج میں ہر شخص کے ہزاروں بیٹے ہوتے تھے اور عمر بھی ہزار برس کی ہوتی تھی؛ اس لیے چھوٹے بزرگوں سے پہلے نہیں مرتے تھے، اور بزرگوں کو کم عمر والوں کے لیے شرادھ کی تکلیف نہ اٹھانی پڑتی تھی۔

Verse 213

सर्वभूतमन:कान्तो रामो राज्यमकारयत्‌ । भगवान्‌ श्रीरामकी श्यामसुन्दर छवि

نارد نے کہا—تمام جانداروں کے دلوں کو موہ لینے والی تابندگی والے شری رام نے راج کا انتظام کیا۔ ان کی ش्याम سندر صورت، جوانی، اور بڑی بڑی آنکھوں میں ہلکی سی سرخی تھی؛ ان کی چال مست ہاتھی جیسی تھی۔ ان کے بازو خوبصورت اور گھٹنوں تک لمبے تھے، کندھے شیر کے مانند، اور وہ عظیم قوت کے مالک تھے۔ ان کی کانتی سب کے دلوں کو مسحور کرتی تھی۔ انہوں نے گیارہ ہزار برس تک راج کیا۔

Verse 226

रामाद्‌ रामं जगदभूदू रामे राज्यं प्रशासति । श्रीरामचन्द्रजीके राज्य-शासन-कालमें समस्त प्रजाओंमें “राम, राम, राम” यही चर्चा होती थी। श्रीरामके कारण सारा जगत्‌ ही राममय हो रहा था

نارد نے کہا—رام سے ہی جگت ‘رام مَی’ ہو گیا؛ اور جب رام راج کا شاسن کر رہے تھے تو تمام پرجا میں “رام، رام، رام” ہی کی مسلسل چرچا تھی۔ شری رام چندر کے دھرم مَی راج کے اثر سے دنیا گویا رام سے بھر گئی تھی۔

Verse 233

आत्मानं सम्प्रतिष्ठाप्य राजवंशमिहाष्टधा । फिर समयानुसार अपने और भाइयोंके अंशभूत दो-दो पुत्रोंद्वारा आठ प्रकारके राजवंशकी स्थापना करके उन्होंने चारों वर्णोकी प्रजाको अपने धाममें भेजकर स्वयं भी सदेह परमधामको गमन किया

نارد نے کہا—وقت کے مطابق انہوں نے اپنے اور اپنے بھائیوں کے اَمش بھوت دو دو بیٹوں کے ذریعے یہاں آٹھ طرح کے راج وَنش کی مضبوط بنیاد قائم کی۔ پھر چاروں ورنوں کی پرجا کو اپنے دھام کی طرف روانہ کرکے، وہ خود بھی سَدیہ (جسم سمیت) پرم دھام کو روانہ ہو گئے۔