Puṣkara-Śapatha Itihāsa (Agastya–Indra Dispute at the Tīrthas) | पुष्कर-शपथ-आख्यानम्
भीष्मजीने कहा--युधिष्ठिर! जो मनुष्य केवल प्रात:काल और सायंकाल ही भोजन करता है, बीचमें कुछ नहीं खाता, उसे सदा उपवासी समझना चाहिये ।।
Bhīṣma uvāca—Yudhiṣṭhira! yaḥ puruṣaḥ kevalaṁ prātaḥkālaṁ sāyaṁkālaṁ ca bhuṅkte, madhye kiñcid api na aśnāti, sa sadā upavāsī iti mantavyaḥ. Bhāryāṁ gacchan brahmacārī ṛtau bhavati caiva ha; ṛtuvādī sadā ca syād dānaśīlas tu mānavaḥ.
بھیشم نے کہا—اے یُدھشٹھِر! جو شخص صرف صبح اور شام کھانا کھاتا ہے اور درمیان میں کچھ نہیں کھاتا، اسے ہمیشہ کا روزہ دار سمجھنا چاہیے۔ اسی طرح جو اپنی جائز بیوی کے پاس صرف اس کے بارآور موسم (رتوکال) میں جاتا ہے، وہ برہماچاری (ضبطِ نفس والا) شمار ہوتا ہے۔ اور جو ہمیشہ دان دیتا ہے، وہ نِتّیہ سچ نِشٹھ (ہمیشہ سچ پر قائم) سمجھا جاتا ہے۔
भीष्म उवाच
Bhishma broadens ethical categories: regulated eating counts as continual fasting; regulated marital conduct counts as brahmacarya for a householder; and habitual generosity is treated as a practical marker of truthfulness—because giving reflects integrity and freedom from grasping.
In the Anushasana Parva’s instruction section, Bhishma continues advising King Yudhishthira on dharma, giving concrete, socially grounded standards for austerity, continence, and moral character within ordinary life.