Shloka 89
Pitṛ-śrāddha-haviḥ-phala-nirdeśa
Offerings for Ancestors and Their Stated Results
आज ममुर्मुनय: सर्वे देवाश्चाग्निपुरोगमा: । यज्ञांगानि च सर्वाणि वषट्कारश्न मूर्तिमान्,प्रभावशाली तात परशुराम! एक समयकी बात है, सबके ईश्वर और महान् देवता भगवान् रुद्र वरुणका स्वरूप धारण करके वरुणके साम्राज्यपर प्रतिष्ठित थे। उस समय उनके यज्ञमें अग्नि आदि सम्पूर्ण देववा और ऋषि पधारे। सम्पूर्ण मूर्तिमान् यज्ञांग, वषट्कार, साकार साम, सहसोरों यजुर्मन्त्र तथा पद और क्रमसे विभूषित ऋग्वेद भी वहाँ उपस्थित हुए
adya mamur munayaḥ sarve devāś cāgnipurogamāḥ | yajñāṅgāni ca sarvāṇi vaṣaṭkāraś ca mūrtimān ||
وسِشٹھ نے کہا—آج سبھی مُنی میرے پاس آئے ہیں، اور آگنی کی پیشوائی میں دیوتا بھی۔ یَجْن کے تمام اَنگ بھی حاضر ہیں، اور وِشَٹکار بھی گویا مجسّم ہو کر نمودار ہوا ہے۔
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
The verse emphasizes the sanctity and completeness of righteous ritual action: when a sacrifice is properly grounded in dharma, even its formal elements—like the Vaṣaṭ utterance and the yajña’s components—are treated as living presences, highlighting the moral weight of precision, reverence, and ordered conduct.
Vasiṣṭha describes an extraordinary gathering: sages and gods led by Agni arrive, and the very constituents of the sacrifice along with the Vaṣaṭ-call are poetically personified as present, signaling a moment of heightened ritual potency and divine participation.