Shloka 20
Brāhmaṇa-vandana: Criteria for Veneration, Disciplined Speech, and Protective Kingship (अनुशासनपर्व, अध्याय ८)
यथा भार्त्राश्रियो धर्म: स्त्रीणां लोके युधिष्ठिर । स देव: सा गतिर्नन्या क्षत्रियस्य तथा द्विजा:
yathā bhartṛ-āśrayo dharmaḥ strīṇāṃ loke yudhiṣṭhira | sa devaḥ sā gatir nānyā kṣatriyasya tathā dvijāḥ ||
بھیشم نے کہا—اے یُدھشٹھِر، جیسے اس دنیا میں عورت کا دھرم شوہر کے سہارے ہی قائم سمجھا جاتا ہے—وہی اس کا دیوتا ہے، وہی اس کی اعلیٰ ترین پناہ اور آخری ٹھکانہ ہے، اس کے سوا کوئی اور آخری گتی نہیں—اسی طرح کشتری کے لیے برہمنوں کی خدمت اور تعظیم ہی سب سے بڑا دھرم ہے۔ برہمن ہی اس کے دیوتا اور اس کی اعلیٰ ترین پناہ ہیں؛ اس کے سوا کچھ نہیں۔
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhīṣma frames dharma as a relationship of acknowledged dependence and reverence: as a wife’s social-religious duty is portrayed as centered on her husband as ‘deva’ and ‘gati’, so a kṣatriya’s highest duty is to honor and serve brāhmaṇas, treating them as the primary spiritual authority and refuge.
In the Anuśāsana Parva’s instruction section, Bhīṣma continues advising Yudhiṣṭhira on proper conduct and social duties. Here he uses an analogy to emphasize the kṣatriya’s obligation to support and defer to brāhmaṇas as part of maintaining dharma in society.