दानफलप्रकरणम् — उपानहदानं, तिलदानं, भूमिदानं, गोदानं, अन्नदानं च
Gifts and Their Stated Results: Footwear, Sesame, Land, Cows, and Food
नाभूमिपतिना भूमिरधिष्ठेया कथंचन । नचापात्रेण वा ग्राह्मा दत्तदाने न चाचरेत्
Bhīṣma uvāca: na bhūmipatinā bhūmir adhiṣṭheyā kathaṃcana | na cāpātreṇa vā grāhyā dattadāne na cācaret | akṣayaṃ ca bhaved dattaṃ pitṛbhyaḥ tan na saṃśayaḥ | tasmāc chrāddheṣv idaṃ vidvān bhuñjataḥ śrāvayed dvijān ||
بھیشم نے کہا—جو شخص کسی زمین کا حق دار مالک نہیں، اسے کسی بھی طرح اس پر قبضہ نہیں کرنا چاہیے۔ اور نااہل (اپاتر) کو زمین کا دان قبول نہیں کرنا چاہیے؛ نیز جو زمین دان میں دے دی گئی ہو، اسے پھر اپنے استعمال میں نہیں لانا چاہیے۔ پِتروں کے لیے دیا گیا دان اَکشَی (لازوال) ہوتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔ اس لیے شرادھ کے وقت دانا آدمی کو چاہیے کہ عمل کے دوران دوِج برہمنوں کو یہ اصول سنا دے۔
भीष्म उवाच
Respect rightful ownership and the sanctity of gifts: do not seize land without legitimate title, do not accept land if one is unqualified, and do not reclaim or use land once it has been donated—especially when given in connection with ancestral rites, whose merit is said to be imperishable.
In Bhishma’s instruction on dharma (Anuśāsana Parva), he lays down rules governing land and gifting, linking proper conduct in donations—particularly those connected with śrāddha—to enduring benefit for the ancestors and to social-legal order.