Shloka 231
Devaśarmā–Vipula Dialogue on Ahorātra–Ṛtu as Moral Witnesses (अनुशासन पर्व, अध्याय ४३)
रक्षाविधानं मनसा स संचिन्त्य महातपा:
rakṣāvidhānaṃ manasā sa sañcintya mahātapāḥ
اس مہاتپسوی نے دل میں حفاظت کے مناسب طریقے پر خوب غور کیا۔ پھر وہ ٹھہراؤ اور اہتمام کے ساتھ آگے بڑھا—یہ ظاہر کرتے ہوئے کہ نگہبانی کا کام جوش میں نہیں، بلکہ فکر، ضبطِ نفس اور نیک نیتیِ دھرما کے مطابق ہونا چاہیے۔
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Protection (rakṣā) should be planned with thoughtful deliberation (sañcintya manasā) and grounded in disciplined, dharmic intent—implying that ethical safeguarding requires foresight and self-restraint.
Bhīṣma describes a figure characterized as a great ascetic (mahātapāḥ) who first reflects on the appropriate protective arrangement (rakṣāvidhāna) before acting, emphasizing careful planning in matters of security and duty.