Shloka 23
Aṣṭāvakra’s Visit to Kubera: Hospitality, Temptation, and the Ethics of Restraint (अष्टावक्र-वैश्रवणोपाख्यानम्)
“विप्रवर! तुम पापपूर्ण आग्रह छोड़कर फिर अपनी बुद्धिसे विचार करो। सुदुर्मते! तुमने ऐसा पाप कर डाला है, जिससे यह यज्ञ ही निष्फल हो गया' ।।
vaiśampāyana uvāca | vipravara! tvaṁ pāpapūrṇam āgrahaṁ tyaktvā punaḥ svabuddhyā vicāraya | sudurmate! tvayā tādṛśaṁ pāpaṁ kṛtaṁ yena ayaṁ yajña eva niṣphalo jātaḥ || evam uktvā mahākrodhaḥ prāha śambhuṁ punar vacaḥ | prajñayā rahito duḥkhī nityabhīto vane-caraḥ | “tvam ekādaśa-sahasra-aṣṭa-śata-varṣāṇi jala-vāyu-rahitaḥ, anyapaśubhiḥ parityaktaḥ, kevalaṁ ruru-siṁhaiḥ sevitaḥ, yajñārha-na bhūta-vṛkṣa-bahule vipule vane buddhihīnaḥ duḥkhī sarvadā bhayabhītaḥ vane-caraḥ mahā-kleśa-magnaḥ krūra-svabhāvaḥ paśur bhaviṣyasi” ||
وَیشَمپایَن نے کہا: “اے برہمنوں میں افضل! اس گناہ آلود ضد کو چھوڑ دے اور اپنی عقل سے پھر سوچ۔ اے بدفہم! تُو نے ایسا پاپ کیا ہے کہ یہی یَجْنَ (قربانی) بےثمر ہو گیا۔” یہ کہہ کر سخت غضب میں بزرگ نے شَمبھو (شیو) کی طرف دیکھتے ہوئے پھر کہا: “بےتمیزِ خرد، غمگین اور ہمیشہ خوف زدہ ہو کر تُو جنگل کا باسی بنے گا۔ گیارہ ہزار آٹھ سو برس تک تُو پانی اور ہوا سے محروم رہے گا؛ دوسرے جاندار تجھے چھوڑ دیں گے؛ صرف رُرو ہرن اور شیر ہی تیرے گرد ہوں گے؛ یَجْن کے لائق نہ ہونے والے درختوں سے بھرے وسیع جنگل میں رہتے ہوئے—بےعقل، رنجیدہ، ہر دم لرزاں، سخت مصیبت میں ڈوبا ہوا، درندہ خو جانور بن کر رہے گا۔”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Ritual action (yajña) is not merely technical; it depends on ethical restraint and right intention. Sinful obstinacy and wrongful conduct can nullify religious merit, and moral transgression brings proportionate consequences.
The speaker reports an elder, enraged, rebuking someone for sinful insistence that has rendered a sacrifice fruitless, and then pronouncing a long-term punitive fate: to live in a harsh forest condition, deprived and fearful, like a beast, with only wild animals as companions.