Shloka 139
रुद्र-स्तवराजः (Rudra-Stavarāja) — Exempla of Śiva’s Boons and the Hymn’s Phalaśruti
पीतात्मा परमात्मा च प्रयतात्मा प्रधानधृत् । सर्वपारश्वमुखस्त्रयक्षो धर्मसाधारणो वर:
pītātmā paramātmā ca prayatātmā pradhānadhṛt | sarvapārśvamukhas tryakṣo dharmasādhāraṇo varaḥ ||
وایو نے کہا— وہ زرّیں روح والا اور پرم آتما ہے؛ اس کا باطن منضبط اور پاکیزہ ہے؛ وہ پرادھان—یعنی عالم کی اوّلین بنیاد—کو سنبھالنے والا ہے۔ وہ ہر سمت رُخ کیے ہوئے، سہ چشم، اور دھرم کے مطابق برکتیں عطا کرنے والا ہے—ایسا برتر ربّ جو راستبازی کو سب کے لیے مشترک معیار بناتا ہے۔
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse presents the Lord as impartial and dharma-governed: even divine grace (boons) is portrayed as aligned with righteousness, not arbitrary. It also frames the deity as both transcendent (Paramātmā) and cosmic (supporting Pradhāna), uniting ethics with metaphysics.
Vāyu is describing the deity’s defining marks—radiance, supremacy, disciplined purity, cosmic support, omnidirectional presence, and the three-eyed form—culminating in the ethical point that he grants rewards according to dharma.