यथा ह्ुपस्थितैश्वर्या: प्रजायन्ते न राजसा: । एवमेवात्मना5७त्मानं पूजयन्तीह धार्मिका:,जो अतुल ऐश्वर्यके स्वामी हैं, वे यह सोचकर कि कहीं रजोगुणी होकर पुनः जन्म- मृत्युके चक््करमें न पड़ जाये, धर्मका अनुष्ठान करते हैं और इस प्रकार अपने ही प्रयत्नसे आत्माको महत् पदकी प्राप्ति कराते हैं
yathā hy upasthitaiśvaryāḥ prajāyante na rājasāḥ | evam evātmanātmānaṃ pūjayantīha dhārmikāḥ ||
بھیشم نے کہا—جس طرح جن کی بادشاہت و دولت پہلے ہی قائم ہو، وہ رَجَس (جوش و خواہش) کے اندھے زور سے دوبارہ جنم کی طرف نہیں لپکتے؛ اسی طرح یہاں نیک لوگ اپنے ہی نفس کے ذریعے اپنے نفس کی تعظیم کرتے ہیں۔ دھرم کی پابندی اور ریاضت سے، اپنے ہی سعی کے بل پر، وہ اپنی باطنی ہستی کو بلند مرتبے تک پہنچاتے ہیں—تاکہ رَجَس کے غلبے سے پھر جنم و مرگ کے چکر میں نہ جا پڑیں۔
भीष्म उवाच
Righteous people avoid rajasic, desire-driven action that binds one to rebirth; instead, through dharma and inner discipline they honor and uplift the Self by their own effort, aiming at a higher spiritual state.
Bhishma is instructing on dharma, contrasting passion-driven conduct (rajas) that leads to continued birth with the dharmic path of self-cultivation, where one’s own inner effort becomes the means of elevation.