Shloka 64
Śiva-stavarāja: Upamanyu’s Preface and Initiation of the Śarva-Nāma Enumeration
Anuśāsana-parva 17
सर्ववास: सर्वचारी दुर्वासा वासवो5मर: । हैमो हेमकरो<यज्ञ: सर्वधारी धरोत्तम:
sarvavāsaḥ sarvacārī durvāsā vāsavo 'maraḥ | haimo hemakaro 'yajñaḥ sarvadhārī dharottamaḥ ||
وایو دیو نے کہا— وہ ہر جگہ بسنے والا اور ہر جگہ پھرنے والا ہے؛ ‘دُروَاسا’—اتنا بے کنار و بے حد کہ کوئی لباس اسے پوری طرح ڈھانپ نہ سکے۔ وہ واسَو—اندَر کی سی سیادت—اور اَمَر—لازوال—ہے۔ وہ ہَیم—ہمالیہ کی برفانی ڈھیر کی مانند؛ ہیمَکَر—سونے کا پیدا کرنے والا؛ اَیَجْن—رسمی عمل سے ماورا؛ سَروَدھاری—سب کو تھامنے والا؛ اور دھروتّم—تمام کائنات کا برترین سہارا—ہے۔
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse strings together epithets to convey a theological vision: the Supreme is omnipresent (dwelling and moving everywhere), imperishable, the source of sovereign power, and the cosmic support that upholds all beings—ultimately transcending dependence on ritual action (ayajñaḥ).
Vāyu-deva is speaking in a hymn-like mode, enumerating names and attributes of the Supreme (or the praised deity) to describe His all-pervading nature, cosmic sovereignty, and sustaining power, using images such as the Himalaya and gold-production to suggest vastness and generativity.