वेदे चास्य विदुर्विप्रा: शतरुद्रीयमुत्तमम् । व्यासेनोक्तं च यच्चापि उपस्थानं महात्मन:
vede cāsya vidur viprāḥ śatarudrīyam uttamam | vyāsenoktaṃ ca yac cāpi upasthānaṃ mahātmanaḥ ||
وید کے بہترین شترُدریہ میں اس کے بے شمار اعلیٰ نام بیان ہوئے ہیں، جنہیں وید کے جاننے والے برہمن جانتے ہیں۔ اور مہارشی ویاس نے بھی اس مہاتما (شیو) کی حاضریِ عبادت—ستوتی—کا طریقہ بتایا ہے۔
वायुदेव उवाच
True knowledge and devotion are grounded in authoritative transmission: the Veda (Śatarudrīya) and Vyāsa’s instruction both affirm Śiva’s greatness and provide sanctioned forms of worship and praise.
Vāyudeva points to two sources that proclaim Śiva: the Vedic Śatarudrīya known by Veda-knowing Brahmins, and a specific hymn of worship taught by Vyāsa, thereby validating Śiva’s veneration through revered textual traditions.