अत्रिणा त्वथ सामर्थ्य कृतमुत्तमतेजसा । द्विजेनाग्निद्धितीयेन जपता चर्मवाससा
atriṇā tv atha sāmarthyaṁ kṛtam uttama-tejasā | dvijena agni-dvitīyena japatā carma-vāsasā ||
بھیشم نے کہا— اس برتر تَیج سے درخشاں دْوِج اَتری کی دکھائی ہوئی غیر معمولی قوت پر نظر کرو—وہ جو اگنی ہوترا کو گویا اپنا دوسرا ساتھی بنائے ہوئے ہے، منتر-جپ میں مشغول، ہرن کی کھال پہنے، سخت ریاضت میں قائم۔ گایتری-جپ میں پرایَن، پھلوں پر گزارا کرنے والا، پاک آگ کا پجاری اُس برہمن نے جو عظیم کارنامہ انجام دیا ہے، اسے دیکھو۔ اُس اعلیٰ مہاتما اَتری کے اعمال میں نے پہلے ہی تفصیل سے بیان کیے ہیں۔ اس لیے میں کہتا ہوں—برہمن ہی افضل ہے؛ اب تم بتاؤ، اَتری سے بڑھ کر کون سا کشتری ہے؟
भीष्म उवाच
Bhīṣma highlights that true superiority is grounded in tapas, ritual steadiness, and spiritual radiance (tejas). By pointing to Atri’s disciplined life—Agnihotra, japa, and ascetic simplicity—he argues that brahminical excellence is measured by inner power and dharmic practice rather than worldly force.
Bhīṣma is citing the example of the sage Atri’s remarkable accomplishment and asking his listener to recognize Atri’s greatness. He uses this as a rhetorical challenge: if one seeks a kṣatriya greater than Atri, who would it be—implying that Atri’s spiritual achievements surpass typical martial standards of greatness.