प्रजापति सार्वभौम॑ कीर्तयेद् वसुधाधिपम् । इनका नाम लेनेवाले मनुष्यके धर्म
bhīṣma uvāca | prajāpatiṃ sārvabhaumaṃ kīrtayed vasudhādhipam | tasya nāma-grahaṇāt puṃsāṃ dharma-artha-kāma-siddhir bhavati | venakumāraṃ nṛpaśreṣṭhaṃ pṛthuṃ kīrtayitavyaṃ yasya iyaṃ pṛthivī putrībhūtā prajāpatiś ca sārvabhauma-samrāṭ ca |
بھیشم نے کہا—جو پرجاپتی بھی تھے اور سَروَبھَوم (عالمگیر) وسودھادھپتی بھی، اُس فرمانروا کی کیرتی اور ستوتی کرنی چاہیے۔ اُن کا نام لینے سے انسان کو دھرم، ارتھ اور کام—تینوں میں کامیابی حاصل ہوتی ہے۔ اس لیے وین کے پُتر، نرپ شریشٹھ پرتھو کی مدح کرنی چاہیے—جس کے لیے یہی پرتھوی بیٹی کے مانند ہو گئی تھی، اور جو پرجاپتی اور سَروَبھَوم سمراٹ تھے۔
भीष्म उवाच
Bhishma teaches that remembering and praising an exemplary, dharma-rooted sovereign—Prithu—brings integrated human flourishing: moral excellence (dharma), material stability (artha), and rightful enjoyment (kama). The verse links ethical kingship with spiritual merit through name-recitation and celebration of virtuous fame.
In Bhishma’s instruction to Yudhishthira within the Anushasana Parva, he recommends the kirtana (praise/recitation) of King Prithu, son of Vena, describing him as a universal emperor and Prajapati, and noting the mythic motif that Earth became as his daughter—signifying his protective, nurturing rule over the world.