Shloka 119
आत्मयोनि: स्वयंजातो वैखान: सामगायन: । देवकीनन्दन: स्रष्टा क्षितीश: पापनाशन:
ātmayoniḥ svayaṃjāto vaikhānaḥ sāmagāyanaḥ | devakīnandanaḥ sraṣṭā kṣitīśaḥ pāpanāśanaḥ ||
بھیشم نے کہا—وہ خود سبب ہے، خود ظاہر ہونے والا؛ ویکھان (واراہ اوتار، جس نے ہِرنیاکْش کے وध کے لیے زمین کو اُبھارا)؛ سام وید کے بھجن گانے والا؛ دیوکی نندن؛ ساری سृष्टی کا خالق؛ زمین کا مالک؛ اور گناہوں کو مٹانے والا ہے۔ اس کے سمرن، کیرتن، پوجا اور دھیان سے جمع شدہ گناہوں کا انبار مٹ جاتا ہے—یوں بھیشم اسے دھرم کا سہارا اور پاکیزگی کا سرچشمہ کہہ کر سراہتے ہیں۔
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that the divine—self-existent, creator, and sovereign—also functions as a moral purifier: sincere remembrance, praise, worship, and meditation eradicate accumulated sin and reorient a person toward dharma.
In Anuśāsana Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on dharma and supports his teaching with devotional praise. Here he strings together epithets of the supreme deity (identified with Kṛṣṇa and also with cosmic/avatāra forms like Varāha) to emphasize divine power, protection, and the capacity to cleanse wrongdoing.