Shloka 107
विहायसगतिर्ज्योति: सुरुचि तभुग् विभु: । रविर्विरोचन: सूर्य: सविता रविलोचन:
vihāyasagatir jyotiḥ suruciḥ hutabhuk vibhuḥ | ravir virocanaḥ sūryaḥ savitā ravilocanaḥ ||
بھیشم نے کہا—وہ وِہایسگتی ہے، آسمان میں سیر کرنے والا؛ وہ جیوति ہے، خود روشن؛ وہ سُروچی ہے، خوش نما تابندگی والا؛ وہ ہُت بھُک ہے، آگ کی صورت میں یَجْیَ کی ہَوی کو بھوگنے والا؛ وہ وِبھُو ہے، ہمہ گیر۔ وہ رَوی ہے، جو ساروں کو کھینچ لیتا ہے؛ وہ وِروچن ہے، جو طرح طرح سے روشنی پھیلاتا ہے؛ وہ سُورْیَ ہے، جو شوکت ظاہر کرتا ہے؛ وہ سَوِتا ہے، جو جگت کو ابھارتا اور جنم دیتا ہے؛ اور وہ رَوی لوچن ہے—جس کی آنکھیں سورج ہیں۔
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches devotion through recognizing the One divine reality in sustaining cosmic functions—light, movement, and nourishment—symbolized by the Sun and Fire. Ethically, it associates dharma with illumination: the divine ‘light’ that reveals truth and supports order in the world.
Bhīṣma is reciting a sequence of divine names/epithets (a stotra-like passage). This verse clusters solar and fiery titles—Sun, Savitṛ, and the consumer of offerings—presenting the deity as the cosmic illuminator and sustainer.