मानसतीर्थ-शौचप्रशंसा | Praise of the ‘Mental Tīrtha’ and the Marks of Purity
दिवसे सप्तदशमे य: प्राप्ते प्राशते हवि:
divase saptadaśame yaḥ prāpte prāśate haviḥ | yo manuṣyaḥ dvādaśa māsān pratidinam agnihotraṃ kurvan ṣoḍaśa-dināni upavāsya saptadaśe dine kevalaṃ havyāśyaṃ bhojanaṃ karoti, sa varuṇa-indra-rudra-marut-śukrācārya-brahma-lokeṣu gacchati; teṣu lokeṣu devakanyā āsanaṃ dattvā tasya pūjāṃ kurvanti ||
جو شخص بارہ مہینے تک روزانہ اگنی ہوترا کرتا رہے، پھر سولہ دن روزہ رکھے اور سترھویں دن صرف ہویشیہ (ہویِشْی) پر مبنی سادہ بھوجن کرے، وہ ورُن، اِندر، رُدر، مَرُت، اُشنس (شُکرآچاریہ) اور برہما کے لوکوں کو پہنچتا ہے۔ ان لوکوں میں دیوکنیاں اسے آسن دے کر اس کی پوجا کرتی ہیں۔
भीष्म उवाच
Sustained ritual duty (daily Agnihotra) combined with disciplined austerity (sixteen-day fast and a simple haviṣya meal on the seventeenth day) is presented as a dharmic practice that yields exalted spiritual merit, culminating in attainment of divine realms and honor among celestial beings.
Bhishma is instructing on religious observances and their fruits. He describes a specific vow-like regimen—one year of daily Agnihotra, followed by sixteen days of fasting and a haviṣya meal on day seventeen—and states the heavenly destinations and honors that accrue to the practitioner.