Shloka 27
आदि पर्व, अध्याय 67 — गान्धर्वविवाह-समयः
Duḥṣanta–Śakuntalā: Gandharva Marriage and Succession Condition
भूमौ भूमिपति: क्षेष्ठो देवाधिप इति स्मृतः । शरभो नाम यस्तेषां दैतेयानां महासुर:
vaiśampāyana uvāca |
bhūmau bhūmipatiḥ śreṣṭho devādhipa iti smṛtaḥ |
śarabho nāma yas teṣāṃ daiteyānāṃ mahāsuraḥ ||
وَیشَمپایَن نے کہا—زمین پر بادشاہوں میں سب سے برتر ایک فرمانروا ‘دیوادھیپ’ کے لقب سے یاد کیا جاتا ہے۔ اور اُن دَیتیوں میں ‘شَرَبھ’ نام کا ایک عظیم اسور تھا۔ اس مقام پر مفہوم یہ ہے کہ دنیاوی سلطنت بھی سابقہ جنم کے رشتوں، فطرت (سْوَبھاوا) اور اعمال کے بندھن سے جڑی ہوتی ہے؛ لہٰذا عظمت اور شہرت اگر دھرم سے قابو میں نہ رہیں تو وہی تباہی کا سایہ بن جاتی ہیں۔
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse introduces a theme common in the Adi Parva: worldly sovereignty is intertwined with cosmic lineages. Great power (kingship) must be governed by dharma, because the same force that elevates a ruler can also carry Asuric tendencies—pride, aggression, and domination—unless disciplined by ethical restraint.
Vaiśampāyana begins a catalog-like account linking prominent human kings to earlier Daitya/Asura beings. This verse specifically notes that the foremost king is known by the title ‘Devādhipa’ and introduces Śarabha as a great Daitya/Asura, setting up identifications that follow in the surrounding passage.