Shloka 21
कल्माषपाद-शाप-कारणम्
Cause of Kalmāṣapāda’s Niyoga under a Curse
(स्तुतो5स्मि वरदस्ते5हं वरं वरय सुव्रत । स्तुतिस्त्वयोक्ता भक्तानां जप्येयं वरदो<5स्म्यहम् ।।
stuto 'smi varadas te 'haṃ varaṃ varaya suvrata | stutis tvayoktā bhaktānāṃ japyeyam varado 'smy aham ||
“تم نے میری ستائش کی ہے؛ اس لیے میں تمہیں ور دینے کو آمادہ ہوں۔ اے نیک ورت والے مہارشی، جو ور چاہو مانگو۔ تمہاری کہی ہوئی یہ ستوتی بھکتوں کے لیے ہمیشہ جپنے کے لائق ہے؛ میں ور دینے والا ہوں۔” یوں کہے جانے پر مہا تپسوی رِشی وِشِشٹھ نے درخشاں وِوَسوان، بھانُمان سورْیہ دیو کو پرنام کر کے جواب دینے کے لیے کلام اٹھایا۔
(वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
A hymn offered with disciplined devotion (suvrata) becomes spiritually efficacious for the wider community (bhaktānām japyeyam), and divine favor (varadaḥ) responds to sincere reverence rather than coercion—linking ethical self-restraint with grace.
After being praised, the Sun-god Vivasvān declares himself pleased and ready to grant a boon, affirming that Vasiṣṭha’s stuti is worthy of continual recitation. Vasiṣṭha then bows to the radiant deity and prepares to reply (i.e., to request a boon).